В ходе нашей жизни многие сталкиваются с тем, что идеал вечной радости — иллюзия, и трезвый ум вскоре осознаёт, что утопическое счастье невозможно в земном существовании. Страдание кажется неотъемлемой частью жизни, и полное избавление от него возможно только с уходом из физической жизни.
Такой взгляд на земное существование как на преграду для прочного счастья приводит многих к пессимистическому взгляду на жизнь. Ницше считал пессимизм предварительной формой нигилизма.
✅ Люди приходят к пессимистическому взгляду на жизнь из личного опыта, и те, кто осознаёт несоответствие земного существования идеалу прочного счастья, имеют два основных пути. Первый путь — признать жизнь бессмысленной из-за боли и страданий и закончить своё существование, став экзистенциальным нигилистом. Однако большинство людей стремится избежать этого пути, так как отчаяние из-за бессмысленности жизни может привести к депрессии и невозможности стремиться к чему-либо.
Лев Толстой служит ярким примером человека, который пережил духовный кризис и временно стал экзистенциальным нигилистом. В своём произведении «Исповедь» он пишет: «Моя жизнь остановилась. Я мог дышать, есть, пить и спать, и я не мог не делать этого, но жизни не было, потому что не было желаний, исполнение которых я мог бы считать разумным».
✅ Традиционно предпочтение отдавалось второму варианту, так как из приведённого выше текста становится ясно, что нигилизм — не самое приятное состояние. Этот вариант подразумевает отрицание земного существования и утверждение о существовании высшей реальности. Примерами такой высшей реальности могут служить христианские небеса или платонический мир форм, хотя существуют и другие варианты. Этот вариант, согласно Ницше, предлагает спасение от нигилизма или, как он пишет:
«…остаётся выход: вынести приговор всему этому миру становления как обману и изобрести мир за его пределами, истинный мир».
Этот второй вариант помогает избежать нигилизма, критикуя этот мир как низменный и обманчивый и утверждая, что более ценный истинный мир существует отдельно от земной реальности. Истинный мир представляет собой альтернативную утопическую реальность, наполненную счастьем, блаженством и истиной. Он придаёт смысл жизни, показывая, что, хотя земное существование зачастую является тяжёлым испытанием, правильное поведение позволяет человеку войти в истинный мир и обрести то, чего хотят все люди: жизнь, наполненную непреходящим счастьем и радостью.
В своей книге «Разновидности религиозного опыта» Уильям Джеймс выражает идею о том, что люди стремятся избавиться от негативных аспектов земной жизни и обрести прочное счастье и покой. Он отмечает: «Тот факт, что мы можем умереть, что мы вообще можем болеть, — вот что ставит нас в тупик; тот факт, что мы сейчас на мгновение живём и здоровы, не имеет отношения к этому недоумению. Нам нужна жизнь, не связанная со смертью, здоровье, не подверженное болезням, некое благо, которое не погибнет, благо на самом деле, выходящее за рамки благ природы».
✅ Именно страдание и осознание того, к чему человек стремится, что, по словам Толстого, является «полным уничтожением», заставляет людей утверждать о существовании истинного мира, как его называл Ницше. Ведь если человек поверит в возможность войти в такой мир, это поможет преодолеть экзистенциальный нигилизм. Вхождение в истинный мир становится главной целью жизни, которая необходима для оправдания всех страданий, связанных с существованием в этом мире, как писал Ницше в своей книге «Антихрист»:
«Человека в страдании должна поддерживать надежда, настолько высокая, что никакой конфликт с действительностью не может её разрушить, — настолько высокая, что никакое осуществление не может её удовлетворить: надежда, простирающаяся за пределы этого мира».
В следующей лекции мы рассмотрим природу и разнообразие теорий истинного мира и увидим, что они принимают множество тонких и обманчивых форм, отличных от известных религиозных теорий. Это подготовит почву для исследования последствий провозглашения Ницше «смерти бога», что символизирует растущий скептицизм по отношению к теориям истинного мира.
Затем мы завершим этот цикл, показав, что Ницше не считал нигилизм оправданной позицией, вместо этого он рассматривал его как болезнь. И каждому, кто страдает от неё, необходимо столкнуться с ней лицом к лицу, чтобы преодолеть её.
Счастья вам
Внук Эзопа