Silabaltaparāmāsa обычно переводят как "привязанность к обрядам и ритуалам". Это одна из трех "оков" (samoyojara), которые привязывают существ к страданиям и которые отбрасывает Вступивший в Поток.
Многие практикующие недооценивают её опасность. Они могут даже считать, что она вообще не относится к ним, поскольку они и так никогда не были привязаны к обрядам и ритуалам. Но эта уверенность проистекает из неправильного понимания термина. На самом деле, путы silabaltaparāmāsa кроются в фундаментально неправильном понимании причинно-следственных связей. Это вера в то, что определенная духовная практика сама по себе, независимо от других факторов пути, особенно от Правильного Воззрения, может привести к освобождению.
Мало спать, мало разговаривать, питаться небольшим количеством пищи один раз в день, строго соблюдать предписания, ежедневно декламировать определенные тексты, медитировать определенное количество часов в день - все эти практики могут привести к освобождению. Но они не являются ни достаточными, ни необходимыми условиями. Только когда исчезает привязанность к идее тела и ума как самости, проявляется понимание настоящей причинно-следственной связи. Как следствие, отпадают и сомнения в этом и ошибочные взгляды на практики, ведущие к прогрессу. Тот, кто вступает в поток, четко видит и осознает путь, который еще предстоит пройти.
Аджан Джаясаро
16.02.2024