Сон Раскольникова - это особая реальность, которая не имеет точки разрыва между собой и явью. Она представляет собой кошмар, в котором каждый образ имеет свой собственный символ.
Место действия, его значение.
Местом действия сна является городок, который «стоит открыто, как на ладони». Это открытое пространство, в котором душа не может быть защищена и в нее может попасть все, что угодно.
«...дорога, проселок, всегда пыльная, и пыль на ней всегда такая черная...»
Дорога являет собой жизненный путь. Она проходит возле кабака – символа земной жизни, полной опьяняющих соблазнов.
«Идет она, извиваясь...». Данная деталь показывает нам, что «кабака» в своей жизни человеку не избежать, мимо него нельзя пройти. Тропа «огибает вправо городское кладбище», среди которого стоит церковь. Это означает, что человеческий жизненный земной путь все равно когда-нибудь закончится и после него наступит небесное существование.
Посетители кабака несут на себе особое значение. Они вместе с Миколкой избивают бедную лошадь до смерти. И если Миколка в теории мог ее бить, потому что это «его добро», то другие, секши клячу, считали, что имеют право на это. Таким образом, они отразили идею о том, что на «право имеющих» много кто претендует.
Во сне преобладают два цвета – красный и синий, которые считаются цветами Богородицы, поэтому пьяные мужики, ходившие «в красных и синих рубашках» словно растаптывают и поругают Её образ.
Цифровая символика.
Числовое содержание в эпизоде имеет число семь. Именно столько лет Раскольникову во сне. В этом возрасте дети впервые самостоятельно подходят к исповеди и к причастию. Это принципиальный эпизод в жизни Родиона, потому что отныне он несет ответственность перед Богом за свои грехи.
Образы Раскольникова во сне.
Родион Раскольников имеет несколько образов во сне: наблюдатель, убийца и страдалец.
В образе наблюдателя мы видим его в толпе, когда он смотрит на то, как избивают лошадь. В этой ситуации он никак не может повлиять на происходящее и страдает от этого.
Отражением образа убийцы-Раскольникова является Миколка, убивший свою лошадь. Они оба одержимы своими идеями насчет убийства.
Расшифровка» образа лошади во сне.
За страдающей клячей кроются разные персонажи. Это и Сонечка, которая тащит за собой «телегу» проблем своей семьи, и старуха-процентщица, нажившая себе «телегу» земных богатств, и Раскольников также является «лошадью». Его «телега» полна людьми, которых он хочет спасти, но вместе с тем он тащит также все их грехи, жертвуя собой ради них. В этом образе Раскольников является страдальцем.
Значение «второстепенных» персонажей:
Такие герои, как отец, старик из толпы и толстая румяная баба имеют особое значение в романе. Баба своим видом и поведением символизирует разврат в этом эпизоде:
«Она в кумачах, в кичке с бисером, на ногах коты, щелкает орешки и посмеивается».
Старик из толпы в это время также, как и отец Родиона, олицетворяет Господа Бога. Они оба видят издевательства над клячей, но не вмешиваются и никак не препятствуют избиению:
«Пьяные, шалят, не наше дело, пойдем! – говорит отец»; «Да что на тебе креста, что ли, нет, леший! – кричит один старик из толпы».
Значение изменения орудия истязания лошади
Орудия истязания лошади (кнут, оглобля, лом) изначально не предназначены для убийства, но в руках Миколки они стали таковыми. В соединении каждый элемент от орудий таких, как веревка от кнута, железо от лома и дерево от оглобли образуют орудие убийства Раскольникова – топор. Железо – это лезвие от топора, дерево – топорище, а веревка – это петелька, которая предназначалась для носки топора под пальто.
Сновидение оказало настолько большое влияние на Родиона, что проснувшись, он отрекся от своих идей:
«Господи! – молил он, - покажи мне путь мой, а я отрекаюсь от этой проклятой... мечты моей!»