Жертвуя вами, он уравновешивает чашу весов мироздания

Множество порочных идей древности все еще присутствует в идеологии современных людей, передаваясь подобно венерическим заболеваниям.
Можно ли вообще называть древних людей мудрыми?
В каком-то контексте, да. Относительно своей эпохи, отдельные люди были мудры. Но не для современного человека. Ученые изучают древних не для того, чтобы набраться мудрости, а для того, чтобы изучить психологию человечества, проследить и проанализировать его развитие.
Думаю, что в жизни любого человека была пора, когда он воспринимал мудрость древних буквально. И комизм состоял в том, что нередко мы, пытаясь научиться у минувших поколений, сами бываем намного умнее, чем они, но при этом, искренне верим в свое более низкое положение. В таких ситуациях, сталкиваясь с тупостью, мы пытаемся представить ее в качестве аллегории, найти в ней скрытый смысл. И "находим". Вероятно, таковой была судьба пословицы "За битого двух небитых дают". Мы видим в ней мудрость, стремление превратить негатив в позитив, некое совершенствование и восхождение. И это, безусловно, остроумная трактовка. Однако, сама пословица, скорее всего возникла, когда какой-то ограниченный дикарь посмеялся над избитым слугой, мол, теперь, если тебя продать, то тебя предпочтут небитым, поскольку тебе уже жопу надрали, и теперь ты послушный. А с небитыми еще, мол, ковыряться придется. Звучит примерно, как мудрость Эбони Мо: "Услышьте и возрадуйтесь! Ибо вам довелось быть спасенными Великим Титаном. Полагаете это мучение? Ох нет... это освобождение. Ведь жертвуя вами, он уравновешивает чашу весов мироздания".
Однако, как бы то ни было, распространенное значение, которое приобрела эта пословица, вполне позитивно.
Использовать или не использовать ее в своей речи - решать Вам. Не вижу ничего плохого, если перчинка древнего зла будет присутствовать в современной культуре, на манер того, как парфюмерия обращает зловония в благовония. Но только маленькая перчинка!