Должны ли благочестивые христиане избегать супружеской близости, прибегая к ней лишь в те моменты, когда речь идёт о продолжении рода? И допустима ли романтика в отношениях между верующим мужем и верующей женой, или же все эти глупости - это «суетность», исходящая «от лукавого»?
Этими же вопросами задавался один христианин, приславший в редакцию православного интернет-журнала следующее письмо:
«Доброго дня Вам, Отче! Я хотел бы задать Вам несколько довольно щекотливых вопросов.
Скажите, пожалуйста, как Церковь смотрит на чувственные отношения между супругами? Грешно ли влечение и чувство влюблённости, которые мужья испытывают к жёнам и наоборот?
Если, допустим, пара ходит на свидания или устраивает танцы - это нормально или дурно? А если муж и жена вступают в близость только ради плотского услаждения, пока не помышляя о детях? Прошу прощения за подобные вопросы, я только хочу понять истинное отношение Церкви к подобным жизненным аспектам. Не хочется совершать грехов, пусть даже и бессознательных. Заранее благодарю Вас за ответ!».
Ответил на это письмо протоиерей Андрей Ефанов:
«Прежде всего, важно понимать, что Церковь - это не отдельная организация, диктующая всем вокруг сплошные запреты, но единая христианская община. И, строго говоря, никакими догмами чувственные отношения между верующими супругами не регулируются, так как это очень личный и интимный вопрос, касающийся только этой пары.
Если же рассматривать этот вопрос более широко, то «отношение Церкви» - это отношение всех её членов к тому или иному вопросу. Для некоторых из нас обсуждение таких тем вовсе неприемлемо - тут роль играют и стеснение, и стыд… Но многие, к счастью, понимают, что такое явление, как телесное единение - это только одна из сторон супружеской жизни, не являющаяся чем-то предосудительным.
Предосудительно относиться следует к блуду или прелюбодеянию, либо же к тем формам близких отношений, которые унижают, причиняют боль или же просто неприятны для мужа либо жены. Но близость, совершаемая по любви и взаимному согласию - это абсолютная норма для людей, состоящих в браке. И, более того, без чувственного влечения существовать в браке было бы очень трудно.
Но следует помнить и о том, что брак не может держаться на одном только чувственном влечении. Супруги должны быть друг для друга и друзьями, и возлюбленными, и, конечно же, интересоваться друг другом: в таком случае их брак будет крепким и счастливым. В противном случае, долго этот союз не просуществует.
Чувство влюблённости между мужем и женой - это большое благо. С течением лет это чувство у некоторых, к сожалению, угасает. И тогда супруги начинают тосковать и печалиться, спрашивая самих себя, ради чего они до сих пор живут вместе.
Кроме того, именно романтика и наличие близости отличает супружество от иных форм человеческих взаимоотношений - например, Вы можете очень крепко дружить с кем-то, но дружба не подразумевает под собой настолько близких взаимоотношений.
И то, как именно муж и жена поддерживают эту влюблённость - вопрос очень индивидуальный. И, мне кажется, свидания, романтика и танцы - это отличные варианты для ее поддержания.
Главное в этом случае - делать то, что приносит вам обоим удовольствие и радость. Ведь взаимная заинтересованность и желание быть рядом друг с другом - это именно те чувства, которые питают и наполняют наши сердца.
А потому не бойтесь и не стыдитесь близости в супружеских отношениях. Суть брака и заключается в том, что двое людей теперь будут едины друг с другом. И это о единении, в том числе, и телесном.
Дети не всегда появляются сразу же после свадьбы, бывает по-разному, однако это не значит, что Вы не должны черпать радость от близости. Насторожиться стоит в ином случае - когда этой радости отчего-то нету…
Если так случилось, не стесняйтесь говорить друг с другом и разбираться в ситуации. Попробуйте что-то изменить для того, чтобы эта радость появилась.
Возможно, у Вас сложилось не совсем правильное отношение к таким вопросам из-за поучений для монахов - ведь монах, давая обет безбрачия, не имеет права помышлять о близости, а потому и поучения эти являются достаточно строгими и жёсткими.
Однако же они никак не могут быть применимы к мирянам. А потому ни за что не корите себя, и пускай супружеские отношения приносят Вам только отраду и счастье! Да поможет Вам Господь!».
Поделился своим мнением об уместности и радости от супружеской близости и иерей Виктор Никишов:
«...Нередко священники слышат подобные вопросы от своих прихожан, не очень хорошо знакомых с православным вероучением. Отчего-то многим людям кажется, что Церковь относится к близким отношениям как к чему-то порочному и недопустимому - а оттого и формируются, в конце концов, такие ложные убеждения.
Если мы говорим о вполне естественной близости между людьми, состоящими в браке, то Церковь ещё в третьем веке дала ответ на этот вопрос: «брак - честен, а ложе - непорочно».
Иначе говоря, близость между мужем и женой - это явление абсолютно нормальное. Безусловно, существуют и постные дни, в которые мы по своей воле ограничиваем себя и в вопросах питания, и в супружеских отношениях ради приближения к Господу.
Однако Апостол Павел не раз говорил нашим предкам о том, что воздерживаться от близости необходимо только по обоюдному согласию:
Однако же стоит понимать разницу между похотью и супружеским влечением. Под первым я подразумеваю любую незаконную страсть или желания, отвращающие нас от Небесного Отца и толкающие нас на прегрешения. А второе, напротив, - нормально и совершенно естественно.
В наши дни близость, из-за замусоливания этой темы в СМИ, у многих ассоциируется с чем-то беспорядочным, порочным и безответственным. Однако взгляд Православной Церкви на этот жизненный аспект абсолютно противоположен.
Прежде всего, христиане берут на себя ответственность за собственных супругов, давая торжественные клятвы и обещания, и лишь после этого помышляют об интиме».
Понравилась статья? Не забудьте поставить лайк ❤️ и поделиться своим мнением в комментариях! Так материал увидит больше людей 😊Читайте еще: