«Московский чудотворец», «яко провидец сердец и мыслей человеческих», «целитель и покровитель Москвы» — все это сказано об одном человеке. Его просят об исцелении глазных болезней, «мозговых недугов», нервных расстройств, защите от катастроф и неудач. Сам Иван Грозный нес его гроб на захоронение. Что мы знаем об этом человеке? Как он жил? Почему так сильна молва о нем и почему до сих пор с уст тысяч людей в благоговейном шепоте слышится молитва блаженному Василию? Об этом мы расскажем в статье ниже.
Что мы знаем о начале жизненного пути Василия Блаженного?
Хочется начать с того, что это реальная историческая личность, он прожил 88 лет, из них 72 года провел в юродстве. Застал нескольких монархов: Ивана III, Василия III, Елену Глинскую, Ивана Грозного и младенца Федора Ивановича. Пережил 8 митрополитов, а был канонизирован при Иове в 1589 году. Из каких источников нам известно о святом? Исследователи выделяют три источника жития Василия: «первоначальная», «сводная редакция», «особая редакция».
О детстве, родителях и юношестве нам известно немного. О родителях можно очень кратко сказать цитатой:
«Святой Василий был сыном простых родителей»
А его рождение связано с божьим промыслом и благодаря молитвам Анны (матери Василия). Так как он был из крестьянской семьи, грамоте он не обучался, но был отдан подмастерьем к сапожнику в возрасте 16 лет. И это было очень достойное и престижное начало жизненного пути юноши того времени. Но вскоре проявился особый дар у юного Василия. Случилось это, когда молодой и богатый купец пришел заказывать себе самые крепкие сапоги, да такие, чтоб не сносить. Опечалился подмастерье, сказал, что его деньги не понадобятся, поскольку не пригодятся мертвому человеку сапоги, которые он заказал. Пророчество сбылось. С этого момента и начинается отказ Василия от мирских благ, и, как отмечают исследователи, начался «тернистый путь юродства и благочестия».
Кто такой юродивый?
Хотим отметить, что многие люди считают юродство безумием или умственным отклонением. Это мнение не совсем верно и отличалось от мнения периода царствования Ивана Грозного.
- Во-первых, юродство это борьба с собственной гордыней, преодоление мирских соблазнов.
- Во-вторых, юродивый вещает правду Божию, а не человеческую.
- В-третьих, настоящий юродивый смиренно сносит насмешки, преследования, ведь он поборол свою гордыню.
- В-четвертых, они не просто доносили правду Христову, а являлись пророками (предрекали какие-то события, бедствия).
- В-пятых, диагноз не ставится по рассказам «заочно».
По мнению исследователя Г. П. Федотова юродство это:
«1. Аскетическое попрание тщеславия, всегда опасного для монашеской аскезы. В этом смысле юродство есть притворное безумие или безнравственность с целью поношения от людей. 2. Служение миру в своеобразной проповеди, которая совершается не словом и не делом, а силой Духа, духовной властью личности, нередко облеченной пророчеством»
Целью юродивого было всеми возможными силами направлять грешников на путь истинный.
Жизнь в юродстве
Как мы уже упоминали, Василий начал свой путь, отказавшись от работы подмастерья. Конечно, сначала это вызывало непонимание и гнев окружающих из-за его действий и образа жизни. Им были непонятны его речи и внешний вид (когда он блуждал по городу практически без одежды), а иногда он и вовсе ни с кем не разговаривал.
У людей стали открываться глаза после некоторых событий, например, когда Василий отдал царские подарки (подарки Ивана Грозного) купцу. Он помог этому несчастному, потому что некогда богатый купец в одночасье остался без своего состояния, потеряв все, и постеснялся попросить милостыню. По словам юродивого, нищие всегда просят подаяния, и они не голодают.
Василий не имел своего жилища, церковь служила ему пристанищем, там он оплакивал грехи людей и молился. Часто он отказывался и от еды и воды, также отказывался от одежды, мог ходить «босым и нагим».
Отмечают, что Василий был суров к людям за «лукавство корыстное» и особенно если они при том притворялись несчастными и «сирыми». Так известен случай, когда Василию один боярин подарил шубу зимой. Но тут же его захотели обокрасть лукавые, подговорив одного притвориться мертвым. Обратились они к нему с просьбой подать что для погребения усопшего. Он снял шубу, накрыл притвора со словами:
«Будь же ты отселе поистине мертв, так как, не убоявшись Бога, захотел обманом милостыню принять»
Василий Блаженный и Иван Грозный
Мы знаем страшные легенды и истории о «Великом царе» и как же так, что гнев, такого вспыльчивого властителя обошел святого стороной? Василий не боялся царствовавших особ и говорил им прямо, без хитрости или заискивания. Так описан один случай. Во время большой службы в кремле, юродивый приметил, что царь размышляет о своем, а не истинно молится. В диалоге с царем он дерзнул сказать:
«А я видел тебя. Только ты был не в храме, а на Воробьевых горах, где дворец себе хочешь построить»
Немало встречается в летописях подобных случаев, часто Василий корил монарха за грешные дела. Описан еще один примечательный случай, когда Иван Грозный пригласил святого на именины. Василию три раза наливали вина в бокал за здравие великого монарха, три раза выливал он его в окно, чем сильно разозлил царя. На что блаженный ответил:
«Не кипятись, Иванушка, мне надобно было залить пожар в Новгороде. И теперь я знаю – он залит»
И о чудо, но доложили царю, что именно в этот день и в этот час в Новгороде внезапно начался и внезапно закончился пожар. После этого случая еще с большим почтением стал относиться Грозный к Василию, а молва среди народа стала «великой».
Также известен случай, когда святой предсказал великий пожар в Москве, практически уничтоживший город. В июньский день 1547 года пришел Василий в Воздвиженский монастырь и стал плакать и усиленно молиться, говоря о пожаре. На следующее утро и случилось предсказанное, пожар поглотил город.
Прощание со святым
В 1557 году «огромное количество народу» скорбело на Красной площади.
«Все – и царь, и бояре, и простолюдины – плакали искренне и безутешно».
Тело юродивого Василия было погребено у Троицкой церкви, у Рва, где был пристроен Покровский собор в память покорения Казани. По свидетельству жития, во время погребения блаженного больные получили исцеление. Почитание великому юродивому было столь сильным, что Покровский собор и пристроенный к нему придел сегодня именуются Храмом Василия Блаженного. А вериги святого старца до сих пор хранятся в Московской духовной академии.
Интересный факт
Вериги – железные или медные кольца, цепи, кандалы, шляпы, подошвы, иконы на груди, которые носили христиане на голом теле для смирения плоти.
Итог
Веками Василия Блаженного почитали как целителя и покровителя Москвы, распространяя его благое воздействие на весь народ Русской земле. Его храмы и приделы можно найти во многих городах России, и по словам верующих, он приходит на помощь каждому, искренне просящему о помощи.