В восемьдесят-лохматом году в пионерском лагере я увидела самодельную стенгазету. Там были анекдоты про двоечников, смешные фразы из сочинений🤡 и вот такой стишок:
Раскольников попал в тюрьму,
Печорин – сложная натура,
Герасим утопил Муму –
Вот вам и вся литература!
Долгое время я считала его плодом творчества какого-то пионервожатого🚩, а оказалось - это отрывок из стихотворения Бориса Салибова, известного поэта и автора гимна КВН. И в оригинале был вообще-то Базаров, а не Печорин (а Печорин - "лишний человек").
Говорят, что классику сколько раз перечитываешь, столько раз находишь новые грани. Например, я вдруг увидела здесь черты готического романа, только вместо итальянских Альп и разбойников - Кавказ, черкесы и контрабандисты...
Еще я обнаружила, что некоторые наблюдения не устарели и по сей день:
Меня невольно поразила способность русского человека примеряться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно похвалы или порицания это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения.
...об этом кресте существует странное, но всеобщее предание, будто его поставил Император Петр I... но во-первых, Петр был только в Дагестане, а во-вторых, на кресте написано крупными буквами, что он поставлен по приказанию г. Ермолова, а именно в 1824 году. Но предание... так укоренилось, что, право, не знаешь, чему верить, тем более, что мы не привыкли верить надписям.
А вот замечание о женской логике я помнила с первого прочтения. Очень верное по сути, хотя и шовинистское по форме. Лермонтов посвятил целую страницу рассуждениям о том, как должны обидеться дамы😤 К слову говоря, подобного не удостоились ни осетины, ни люди с инвалидностью, которых он тоже знатно "приложил"...
Так вот, о сути. На сентиментально-бытовом примере Лермонтов объясняет, что есть (обыкновенная) логика:
Этот человек любит меня, но я замужем: следовательно, не должна его любить.
и есть "женская логика":
Я не должна его любить, ибо я замужем, но он меня любит, - следовательно...
Но давайте отойдем от бытовых примеров и переформулируем: "правительство моей страны делает глупости, значит, я должен осудить эти действия... но это же моя страна,- следовательно..." 🤷♀️ Удивительно! Рассуждения и лирические отступления, в молодости навевавшие скуку, в среднем возрасте становятся интереснее сюжета и персонажей.
А что же сюжет и персонажи?
К истории с Бэлой хорошо пойдет эпиграфом "Мы в ответе за тех, кого приручили"©️ Я очень не люблю эту фразу😡 применительно к современникам, но Бэла несубъектна и вполне вписывается в концепцию.
Образ Максима Максимыча наводит на размышления: лучше быть умным или добрым? а рядом с собой лучше иметь друга умного или доброго? А кто дольше помнится? А то и другое вместе в одном человеке бывает?
А самая объемная часть, вторая, - "Княжна Мери" - с годами стала вызывать больше вопросов, чем восхищения. То, что в 16 лет читается как любовный роман,
теперь будит во мне психолога-любителя😈
Печорин Григорий Александрович - умненький и смазливый внешне привлекательный молодой человек, не знавший отказа в своих капризах, сначала детских, а потом мужских. Для этого мальчика люди - игрушки, которые можно ломать: Азамат, Бэла, Мери. Он ставит себя выше других, а между тем в остальных его раздражает именно то, что есть в нем самом:
Они исповедуют глубокое презрение к провинциальным домам и вздыхают о столичных аристократических гостиных, куда их не пускают.
(самого Печорина пускают всюду, потому он презирает все дома👏)
...как все мальчики, он имеет претензию быть стариком...
...производить эффект - их наслаждение... Он так часто старался уверить других, в том, что он существо, не созданное для мира, обреченное каким-то тайным страданиям... я уверен, что накануне отъезда из отцовской деревни он говорил с мрачным видом какой-нибудь хорошенькой соседке, что он ... ищет смерти.
(это о Грушницком. А монолог самого Печорина перед княжной Мери разве не то же самое?)
Будучи двадцати пяти лет от роду, с серьезным видом произносит "в мои старые годы... одну женщину которую любил в старину". Не трусит стреляться на дуэли, но трусит жениться... При общении с женщинами строит сложные логистические конструкции в стиле "он бы подошел, я бы отвернулась", продумывает ходы, предсказывает реакцию - и скучает, когда всё идет по плану🤢
И сам автор, и многие читатели ставят Печорину в заслугу то, что он понимает людей и себя. На каком-то уровне да, понимает. Но при этом не могу отделаться от ощущения, что при этом он стоит на подиуме и сам на себя любуется:
С тех пор, как я живу и действую, судьба как-то всегда приводила меня к развязке чужих драм...
(серьезно?! судьба?!🤦♀️)
За что они меня ненавидят? Обидел ли я кого-нибудь?
...Я вам не игрушка!
(ну да, а меня-то за что? накормили человека его же лекарством)
Княжна Мери вроде неглупа - Байрон в оригинале, алгебра там всякая. Но это не помешало ей сначала возненавидеть человека на пустом месте, а потом на пустом месте полюбить. Оправданием ей может служить только возраст - "пора пришла, она влюбилась"©️
Вера - слабая и зависимая женщина с железной хваткой. Профессиональная жертва. В каком-то смысле, они с Печориным стоят друг друга☯️ А ведь когда-то мне было ее жаль... Пожалуй, это самый жизненный персонаж, таких Вер и сейчас достаточно.
Грушницкий раньше казался мне карикатурой. Но теперь я думаю, это весьма распространенный тип. Скрывающий неуверенность в себе за показной бравадой. Скрывающий неумело, зависимый от чужого мнения, и потому легко попадающийся на удочку и становящийся инструментом в руках людей по-настоящему подлых и злых.