Анализ фотографий Святилища Аргамач позволяет сделать вывод, что Храмы Мары состоят из камней, имеющих образы драконов, овалы Макоши, лики, знаки богов и надписи. Художественная обработка камней с использованием неизвестных нам каменных технологий является второй особенностью Святилищ. Рассмотрим мемориальный комплекс, который начинается от Святилища и продолжается до села Трубицыно.
Эту группу культовых камней присвоил себе дракон.
Наиболее выразительными являются выступы известняка на повороте реки.
В интернете есть фотография этого места с противоположного берега:
При увеличении масштаба этого снимка видно, что камни имеют образы Мары Макоши, Мары Рода и Мары Яра. Их знаками выступают части лица. Или знаки нанесены на лица. Знаки на плитах - карнизах являются титульными. Надписей много и на камнях, и на земле. Есть цифры - номера столиц Рюрика. То есть, армия Рюрика оставила здесь свой след.
Для сравнения: Воргольские Звонари имеют такие же признаки: 1- наличие поворота реки; 2 - состоят из отдельных Храмов ведических богов.
Кроме рассмотренного мемориала, на склоне левой стороны реки, есть и другие группы ведических памятников:
В центре снимка 9 находится рукотворный камень из двух тонких пластов, совмещающих овал Макоши, рот дракона и знаки Мар.
Поворот реки скорректирован специально построенным выступом. Выступ является хвостом четвертого динозавра.
Туловище динозавра также представляет священное место и состоит из рукотворных камней с ведическими символами.
В центре снимка находится алтарный камень - Храм Мары Макоши со скатертью - накидкой и улыбкой дракона.
На снимке 13 видим зубы и улыбку с драконьим намеком, а также лики на всей видимой поверхности каменного выступа правого берега Пальны, недалеко от села Трубицыно.
Наряду с геоглифами и художественной обработкой культовых камней, есть третья особенность Святилищ Пальны - наличие слоистых курганов.
Известно, что из слоев состоят как горные массивы Земли, так и известняковые залежи в нашей местности. Эти слои древние мастера могли художественно оформить. Но в тоже время, они могли: 1 - возводить курганные памятники из блоков, как своих, так и природных. На снимках видно, что курганы строились пирамидальной формы и с "нависающими" блоками; 2 - "заливать" свои слои и наращивать их во времени, нанося изображения.
Примеры.
Курганы правого берега.
Драконья улыбка Мары:
Храмовая площадка возле курганов с молебным драконьим камнем в центре:
Курганы левого берега.
Вход в Девонский каньон на тропе парка Аргамач. На правом кургане, в нижнем слое, есть образы Воинов.
Курганы в лесу.
Курган с ликами жрецов и жриц, особенно на выступах, которые напоминают зубы дракона.
Нависающие рукотворные блоки.
Памятник, посвященные Воинам ВКС Рюрика Святилища Аргамач возле геоглифа Коня. Профили Воинов и жрецов.
Лики в профиль и анфас, надписи.
Слоистый курган из Улыбок Макоши.
Слои в рукотворном Ущелье Аргамач.
На слоях Ущелья нанесены знаки, надписи и лики, крупные и мелкие. Например, в расщелине, ниже зеленого мха, есть красивый женский лик в правый профиль. Это жрица Мары Яра с треугольным кончиком носа.
В средней части "стен" видим многоОбразные лики, похожие на "египетские статуи".
Лики начинаются с нижнего слоя.
Для сравнения:
Траппы Плато Путорана имеют изображения ликов и знаков богов.
Слоистые памятники в Липецком карьере. На скале справа выделяется словосочетание " 8 год Яра", или 864-й год по нашему летоисчислению.
Столбичи на Волге. Памятник воинам Рюрика. При увеличении снимка хорошо видны номера Аркон. https://dzen.ru/a/YxulVT-2fDEsH1cH, https://www.drive2.ru/b/617846645924570312/
В другом цвете Ущелье выглядит темной Улыбкой с овалом посередине. Снимок 32 показывает мелкие надписи, особенно справа, большую Улыбку, лики и круговые изображения, которыми отмечались кладбища армии Рюрика.
Склон с геоглифом Коня, со стороны реки, имеет форму двух перевернутых Чаш, разделенных углублением в форме знака Яра V. Внизу холма, по обеим сторонам вертикальной тропинки, имеются круговые изображения. Например, слева от тропинки находится лик Мары в круге, на овале которого просматриваются слова "Храм Яра Мары..."
Анализ предыдущих снимков выделяет четвертую особенность, которая заключается в том, что культовые камни уложены не беспорядочно, а образуют смысловые изображения на земле и подчеркивают информационные рисунки геоглифов.
3. Лес "Просека".
Лес Святилища Аргамач не является случайной рощей на случайном месте. В центре, на месте темного пятна снимка 34, идет сильный восходящий поток энергии. По краям, на месте круговых рисунков, находятся входящие потоки. Входящих и исходящих потоков на территории Рощи несколько. Река на повороте отдает энергию потока воды военному мемориалу.
Лес имеет непонятные, на первый взгляд, выступы по краям. Справа, возле головы динозавра, на крутом повороте, пристроился его друг дракон. Нос дракона имеет форму знака Мары Рода. В выступе с торчащими ушками находится Сова, или Мара Макоши. Ликами Мар, большими и мелкими, круглыми и похожими на сов, наполнен весь лес. От сильных энергий мелкие надписи лежат сплошным ковром. Виден перевернутый Кувшин Яра Рода. Можно выделить контуры Цветков Жизни.
Снимок леса в другом цвете подтверждает, что поток энергий, идущих из Земли, сконцентрирован на перекрестке оврагов и проходит по их линиям. В этой "точке сборки" находятся драконы, динозавры и лики Мар. Совы уже не видны, мелкие сплошные надписи "исчезли". Голову динозавра справа можно определить, если знать о таком геоглифе.
Поскольку энергетика культовых камней усилена энергетическими потоками Земли, то камни сильно фонят изображениями, которые на них нанесены. Изображения имеют энергетические линии в пространстве, по которым сформировались кроны деревьев. Деревья повторяют рисунки геоглифов. Таким образом проявляется энергетика Священной Рощи.
Связь священных мест с энергиями Земли, энергетическая поддержка рисунков как на камнях, так и на Земле, сохраняет информацию во времени. Такую систему связи, выстроенную ведическими жрецами, можно считать пятой особенностью Святилищ. Технология энергетической связи не только не доступна в настоящее время, но и нет инструментов для ее изучения.
Например, можно выделить облик Мары. Рот Мары подчеркнут овалом Макоши в форме Чаши. В районе Чаши находятся пещеры, а ниже бороды - "Ущелье".
Итоги.
1. Пять особенностей Святилищ, связанных с знергиями, необходимыми формами, информацией из надписей и изображений на камнях и на Земле, формируют кластеры, которые являются частью общей кластерной ведической Системы планеты ( https://dzen.ru/a/ZKlJUCUxtiT-3kOM, http://www.salvatorem.ru/?page_id=201).
2. Река Пальна со своими берегами, полями и рощами - это Родовая река и Храм наших предков. Пространство Храма разумно сформировано из геоглифов и культовых камней.
5 тыс. лет до н.э., вместе с елецкими землями, бассейн Пальны был частью Великой Московской Рода Мира Руси http://chudinov.ru/doinskaya/1/, https://dzen.ru/a/ZKk7RM0N30ReQEl4.
В 9-12 веках Храмы Мары Пальны использовались армией Рюрика, а Святилище Аргамач посвящено его конному спецназу.
3. Из всей территории древнего Храма Пальны лесные участки и урочище являются ландшафтно-биологическими памятниками природы регионального значения (3). Примеры:
Аргамач-Пальна
ООПТ "Парк в селе Пальна-Михайловка", или три дубравы с оврагами возле геоглифа Мары. С правой стороны видим геоглиф женского образа, Мары с "тяжелой бородой", рот которой подчеркнут лесополосой. Размер этого геоглифа по высоте - ок.3-х км.
4. Геоглифы в статье приведены с высоты снимков гугла около 1 км. Сравнение их с коптеровскими снимками показывает, что для исследования исторических мест необходимы коптеры с хорошим разрешением камер, а по высоте не только до 1 км, но и выше.
Информационные ссылки:
1. В.А. Чудинов, сайт http://chudinov.ru/category/geoglifyi/.
2. В.А. Чудинов. Геоглифия. Наука о разумном рельефе Земли. М.,2017.
3. Аргамач-Пальна. Памятники природы. Елецкий район. https://eco.lib48.ru/oopt/argamach-palna
Примечание.
1. Материалы статей представляют собой собрание личных наблюдений и гипотез, публикуемых в формате версий без претензии на то, чтобы считаться единственно верными. В связи с дальнейшим осмыслением информации, статьи могут корректироваться.
2. Данная статья имеет исследовательский характер, поэтому фотографии других авторов и письменные источники используются согласно ст. 1274 ГК РФ