Вопросов (подняты в предыдущих статьях), как видите, много, а ответов в рамках мейнстрима нет, поэтому эксперты и толкуют, как заведённые, об одном и том же, устраивают игры, клубы, пытаясь вдохнуть жизнь в старые идеи или создать какую-нибудь химеру типа православного коммунизма (даром что ценностная база схожая, ведь на то они и универсальные ценности-то). А почтенная публика этому не только внимает, но и яростно, до вывиха пальцев и разбитых клавиатур, обсуждает на форумах, да и по телевизору и в офф-лайне тоже. Всё это напоминает шутку о бесперспективности стрижки свиньи – визгу много, шерсти мало. Опять же, попрошу не обижаться на констатацию очевидного.
Многие, упрощая взор на модели мышления, поведения и взаимодействия, делают упор на эгоизм и альтруизм. Прежде чем представлять эти качества, причём исключительно в абсолютных значениях, нужно отдать себе отчёт в том, что такие «звери» настолько редки, что их даже в Красной книге нет. На практике в человеке всегда компот с различной степенью концентрации и того, и другого, в зависимости от обстоятельств.
Извините за прямоту, но сколько же можно совершенно по-детски делить мир на чёрное и белое? Почему не допускается даже мысли о том, что личные и общественные интересы могут отлично сочетаться и дополнять друг друга? Или всё дело в халяве и претензиях, что чего-то недодали, что кто-то обязательно должен быть должен? (Прошу прощения за тавтологию). С чего вдруг бедность (условная) априори благостна и высокоморальна по сравнению с достатком? Это фантомные боли классовой нетерпимости или следование религиозным догмам?
К последнему хочу добавить, если бог тебе не дал достатка, то какое у тебя есть право требовать удовлетворения нужд и потребностей с тех, у кого он есть? И не напоминает ли это требования сторонников движения BLM? Может всё же лучше причины в себе поискать?
Когда задача или уравнение не решаются, это значит, что не было учтено какое-то условие или не определена переменная. С позиции полного понимания многое привычное оказывается далеко не тем и не таким, как об этом думалось. Примеров подобному можно привести много, начиная от обид на родителей за якобы излишнюю требовательность. Иными словами, сиюминутная слабость, глупость, малодушие, самооправдание и т.д. очень часто оборачиваются бедами и проблемами, и тогда человек восклицает: «Вот если бы раньше-то знать!» То есть знания и ответственность позволяют избегать ошибок и разочарований. Из этого следует, что избитое выражение «Многие знания – многие печали» – не про сами знания как таковые, а про ответственность, которую они накладывают.
Процессами управляют поступки, поступки порождаются намерениями, а намерения исходят из мотивов. Глупец желания ценит, мудрый же ценит перспективу. О том, на чём и при каких условиях можно выстроить государство нового типа, в следующих статьях.