Схиигумен Савва Остапенко советовал: «Богородичное правило можно читать и на ходу, и лежа, и сидя, без поклонов, только читать: "Богородице Дево, радуйcя, Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших."
Какая, оказывается, великая сила в этом! Какая великая помощь в борьбе со злой силой!
И вам желаю, кто может, читать 150 раз "Богородицу" - хоть сидя, хоть лежа, хоть на ходу. Некоторые так делают: 50 молитв прочитают утром, 50 - в обед, 50 - вечером или по 30 молитв 5 раз. Лишь бы только в сутки 150 раз прочитать "Богородице, Дево, радуйся".
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Знайте, что проклятие, даже (просто) негодование родителей действуют очень сильно. И даже, если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у детей нет потом ни одного светлого дня в их жизни: вся их жизнь одно сплошное…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов преподобного, https://t.me/molitvaikona/10628 .
В богословии и благочестии Православной Церкви особое почетное место отдается Божией Матери Пресвятой Богородице и Пресвятой Марии, которая почитается православными как более почетная, чем херувимы и более славная, несравненно, чем Серафим. Как православные, мы имеем ее как самую возвышенную среди Божьих созданий; но мы не рассматриваем ее какую-то богиню, 4-е Лицо Троицы, как некоторые обвиняют нас; и мы не делаем ее поклонением только Богу. Как и в Святых Иконах, почитание, Марии, выражается совершенно другими словами в греческих писаниях Отцов, чем почитающиеся Богу.
На многих богослужениях диакон восклицает: в память о нашей Пресвятой, самой Чистой, самой блажественной и славной Богородицы и Вечно Девы Марии со всеми святыми.... И здесь мы можем увидеть три основные истины, выраженные о ней.
Дева Мария почитается, потому что она Богородица, Матерь Бога не Его божественности, но Его человечности, но Бога в том, что Иисус Христос был, в богословии Церкви, и Богом, и человеком, в одно и то же время, в воплощении. Поэтому честь, оказанная Марии, обусловлена ее отношением к Христу. И эта честь, вместо того, чтобы отнимать у Бога, делает нас более осведомленными о Божьем величии; ибо именно благодаря Сыну (Самому Богу) она почитается. Времена, когда люди отказываются чтить Марию, это потому, что они не верят в причину ее почитания Воплощения Второго Лица Троицы.
Мы также говорим о Теотокосе как о вечном Деве, который был официально провозглашен на 5-м Вселенском соборе (Константинополь 553; догма о Марии как о Богородице была провозглашена в 431 году на 3-м Вселенском соборе в Эфесе). Это понятие на самом деле не противоречит Священному Писанию, как некоторые думают. И пришли мать Его и братья Его; и, стоя снаружи, послали к Нему и позвали Его (Марк 3:31). Здесь использование слова братья в оригинальном греческом языке может означать сводного брата, двоюродного брата или близкого родственника, в дополнение к братьям в строгом смысле. Православная церковь всегда считала братьев здесь ссылаться на Его сводных братьев.
Если Мария почитается как Богородица, то и она почитается, потому что она Панагия Все-Святая. Она является высшим примером сотрудничества между Богом и Человеком; ибо Бог, Который всегда уважает свободу человека, не воплотился без ее свободного согласия, которое, как говорит нам Священное Писание, было свободно дано: Вот, я служанка Господа; пусть это будет для меня по твоему слову (Луки 1:38). Таким образом, Церковь видит Марию как Новую Еву (как Христос - Новый Адам), чье совершенное послушание контрастировало с неповиновением Первой Матери, Евы, в Раю. Как Св. Ириней говорит, что узел неповиновения Евы был ослаблен через послушание Марии; ибо Ева, девственница, связанная своим неверием, что Мария, девственница, освобождена своей верой [против ересей, III, xxii, 4],
Будучи Все Святой и Всемущенной, Мария была свободна от реального греха, но, по мнению большинства православных богословов, хотя и не была догматизирована Церковью, она действительно подпала под проклятие Первого Греха, как и все человечество. По этой причине в силу своей солидарности со всем человечеством Богородица умерла телесной смертью. Тем не менее, в ее случае, воскресение тела было ожидаемо; и она была взята телом и душой на Небеса; и ее гробница была найдена пустой событием, отмечаемым в празднике Падающего Сна (или Усыпления) Святейшего Богородицы (15 августа). Таким образом, как провозглашают гимны этого праздника, она перешла с земли на небеса, за пределами смерти и суда, живя уже в гудущий век. Теперь она наслаждается той же телесной славой, которой мы все надеемся поделиться однажды.
В то время как Церковь официально провозгласила догм доктрины, касающиеся Троицы и Воплощения, прославление Божией Матери относится к Внутренней Традиции Церкви. Как пишет известный православный богослов Владимир Лосский: Трудно говорить и не менее трудно думать о тайнах, которые Церковь хранит в скрытых глубинах своего внутреннего сознания...
Божия Матерь никогда не была темой публичной проповеди апостолов; в то время как Христос проповедовался на крыше и провозглашался всем в инициативном учении, адресованном всему миру, тайна Его Матери была раскрыта только тем, кто был в Церкви.... Это не столько объект веры, сколько основа нашей надежды, плод веры, созревший в Предании. Итак, давайте хранить молчание и не пытаться догматизировать о высшей славе Божией Матери.
Сильная молитва Николаю Чудотворцу, изменяющая судьбу за 40 дней.
Сильная молитва Николаю Чудотворцу, изменяющая судьбу за 40 дней. Читайте ее каждый день с верой и надеждой, и Вы не поверите, как изменится Ваша жизнь! Эта удивительная молитва уже помогла множеству православных людей, поможет и Вам. ⠀Необходимо читать ее ежедневно на протяжении читать продолжение