Южные ворота Владикавказа завершает странное место - Парк Нартов ("Нартон"), Аллея Героев иных времён и миров, которую в 2014-20 годах изваял местный скульптор Николай Ходов. Ведь без преувеличения одно из главных сокровищ Кавказа - Нартский эпос: думается, если бы хоть клочок здешней земли хоть пару лет (само собой, до присоединения к России) побыл английской или французской колонией, в наши дни Голливуд снимал бы про натов кино не реже, чем про Одина или Геракла.
Былины о нартах сказывали народы всего Кавказа, и разумеется - каждый в уверенности, что остальные украли этот сюжет у него. В том и беда этих гор: всё панкавказское имеет и панкавказское авторство, вот только каждый народ хочет видеть себя единственными создателями хоть шашки, хоть долмы, хоть нартиады. У разных народов нартиада заметно отличается, но именно осетинская версия изучена лучше всего, а потому стала ярким символом Алании:
Ближняя к выезду часть Аллеи - про богов. Вот например Афсати (отождествляется со Св. Евстафием) - осетинско-сванский король диких животных и покровитель охоты, обряды которому горцы воздавали, собираясь в лес. Фалвара, аналог Флора и Лавра, напротив - самый добрый и кроткий из богов, владыка животных домашних, а глаз ему когда-то выбил Тутыр (аналог Фёдора Тирона) - царь волков и покровитель скотоугона. Ну а посредине - довольный жизнью Донбетр (Водяной Пётр) - царь водного мира:
Уацилла (Святой Илья) - громовержец и хранитель мира. Когда-то он приковал к Луне Артауза - чудовище, созданное во имя добра, но вышедшее из под контроля. То же может произойти с Руймоном - слепым червём, рождённым от оленихи, но постепенно растущим: если Руймон прозреет - он вырастёт в Мирового змея и погубит жизнь на Земле. Васо Абаев, главный исследователь нартского эпоса, видел под этими двумя чудищами Армению и Рим, ближайшие крупные государства на заре Алании.
Сафа (то есть Савва) - соответственно, дух-хранитель семьи, создавший очажную цепь, которая в каждом горском доме была ключевой святыней. Ну а между ними - нарт Ацамаз с чудесной свирелью Афсати, играя на которой, мог повелевать природой.
Уастырджи, чьё имя восходит к Уац-Герги (Св. Георгий) - заступник людей, покровитель осетинского народа и всех мужчин, враг лжецов и клятвопреступников. Именно ему чаще всего посвящают дзуары (святилища).
Батрадз, или Бетроз - полубог, рождённый из спины своего отца Донбетра, самый сильный воин на свете, который даже нартов может просто сдуть.
А в середине - кузнец Курдалагон, который подковывает нартских коней, чинит оружие и доспехи, да и самих нартов, павших в боях, собирает заново. Бетроза и Сослана он закалил на огне из угля от сожженных зальских змей (трёхглавых драконов) и молоке волчицы, от чего их кожа превратилась в булат. Но он же выковал живое и разумное огненное Колесо Балсага, которое убило Сослана, переехав единственное слабое место - колени, за которые Курдалагон его держал при закалке.
Что же до нартов, то уникальная особенность их осетинской истории - отношениях трёх родов, живших в одной долине. Верхние Нарты были селением бедного и сурового рода героев Ахсартагката, владевших среди прочего тайным хатским языком, более никому не понятным.
В Нижних Нартах жили их кровники Бората, род стяжателей с несметными стадами и обильными садами, и за века вражды не раз случалось так, что два рода истребляли друг друга, возрождаясь из одного-двух нартов.
Ну а между кровниками жили Алагата из Средних Нарт - малочисленный, древний и мудрый род, хранившие веру и реликвии. В первую очередь - Уацамонгу: горский Грааль, на пирах (куда приходили, оставив вражду, два других рода) в руках героя наполнявшийся благоухающих вином, а в руках лжеца - зловонной жижей. Другой святыней алагатского нихаса был Камень Забвения, прикосновения к которому давало силу отпустить любое горе. И в общем, эти три рода имеют тех же предков, что индийские касты кшатриев, вайшьи и браминов соответственно, уходя корнями куда-то к изобретателям колеса.
У начала аллеи со стороны города - предание о том, как появились Ахсартагката: у старика Уархага были сыновья Ахсар и Ахсартаг. Женой второго стала Дзерасса - дочь Донбетра, пытавшаяся в образе птицы украсть из их дома золотое яблоко. Ахсартаг ранил её и пленил, а дальше на почве ревности два брата убили друг друга. Но у Дзерассы всё же родились близнецы Урузмаг и Хамыц, а повзрослев, они нашли и безутешного Уархага, и приведя его в порядок - увидели его молодым и женили на Дзерассе.
Когда же она умерла, на том свете её нашёл Уастырджи и предложил быть с ним. Так родилась красавица Шатана, которая, если верить всем исследователем, с Сатаной, который чёрт, не имеет ничего общего. Но она была чертовски хороша: видела и слышала всё, принимала иные облики и в бою была сильнее большинства мужчин. Да и готовила прекрасно: так, именно Шатана изобрела алутон, пиво, араку и медовый напиток ронг, что пили нарты на праздниках, а вот люди потеряли секрет.
Её брат Урузмаг тем временем ходил с Безымянным сыном в страну Терк-Турк угонять стада, которые стерегли волк, жеребец и ворон с железными мордами. Шатана, обхитрив его жену Эльду (в других версиях - Елду!), вышла замуж за брата. Но её сын Сослан, самый известный герой нартского эпоса, не был сыном Урузмага.
На русский это имя можно перевести как Гранитыч: однажды Шатана купалась обнажённой, и её приметил случайный чабан. Имея возможность просто убить его, полубогиня заворожила мужчину так, что он принял за её тело белый валун у берега, а 9 месяцев спустя Курдалагон извлек отудда младенца и закалил его по своей системе.
Самый живой и человечный из нартов, в череде побед и подвигов споткнулся Сослан о слабый пол: так, 7 лет он добивался руки и сердца красавицы Бедухе из летающей башни, и хотя выполнял все её испытания (включая знаменитый танец с чашей Уацамонга, которую надо было не расплескать) - раз за разом получал отказы из-за её отца Челахсартага. Которого в итоге убил, а Бедухе взял силой, после чего она покончил с собой.
Последней невестой Сослана стала Ацырухс - Дочь Солнца из Семиярусного замка, но только та, когда богатырь увидел её купавшейся без одежды, сама позвала его в жёны. Однако за калымом, который выставили охранявшие её уаиги (древние великаны), - листьями волшебного Аза-дерева, - Сослану пришлось идти в страну мёртвых, где он встретил Бедухе. И не внял её предостережениям не брать больше ничего: подобранные им вещи нашептали уаигам о незащищённых коленях, а Ацырухс, сочтя встречу с бывшей оскорблением, убила богатыря Колесом Балсага.
Ну и куда же, конечно, без трикстера. Таковым был Сырдон, способный просчитать любую судьбу и своим красноречиием убедить скалу рассыпаться. Больше всего ему нравилось сеять между нартами вражду, и лишь когда Хамыц из мести убил его жену и 12 сыновей, Сырдон был сражён горем и из руки одного из них сделал арфу.
И конечно, Нартон раскрывает не всё, а я изложил и того меньше. Но само место впечатляет.