Почти на южном выезде из Владикавказа расположился Мемориал Славы. Небольшой (220 на 350 метров) парк потихоньку обрастает памятниками с 1950-х, но в основном принял нынешний облик в 2005 году, к 50-летию Победы. На местных ресурсах его называют 3-м по величине воинским мемориалом России после Поклонной Горы и Мамаева Кургана.
На мой взгляд, это сомнительно, но пусть бы и так: в конце концов именно осетины - самый героический народ Великой Отечественной. И не спешите возмущаться: в данном случае героизм измерим: на душу населения именно среди них было тогда больше всего Героев Советского Союза. Если точнее - 1 на 11088 человек, что несколько чаще, чем у идущих следом русских (12204), укpaинцeв (13586) и белорусов (17072) и вдвое - чем у соседей-кабардинцев (23455), которые тоже в первой десятке.
Кадр выше, впрочем, к Мемориалу Славы не относится - рядом с ним высокая стена чего-то вроде автобазы расписана портретами с одной стороны от ворот - лидеров стран антигитлеровской коалиции, а с другой - военачальников-осетин. На углу же Коста и Красногвардейской встречает памятник Вхождению Осетии в состав России.
Формально таковое состоялось в 1774 году по итогам делегации старейшин в Моздок, а вот юридически лишь тогда, по итогам очередной войны с Турцией, Россия смогла реализовать то, о чём договорилось с Елизаветой Петровной осетинское посольство, в 1749-53 годах посетившее Москву и Петербург. У этих людей - вполне конкретные имена: возглавлявший делегацию Зураб Елиханов (Магкаев) из Зарамага, Елисей Хетагов из Закинского ущелья и Батырмирза Куртаулов из Куртатинского.
Изначально послов выходило пять, но путь их пролегал сквозь Кабарду, князья которой хоть и не решились удерживать осетин силой, а всё же категорически не хотели, чтобы вассал нашёл себе нового сюзерена.
Небольшя стела рядом - "Осетинские поэты и писатели", из которых я только Коста Хетагурова могу узнать в лицо. Да, это большой народ может разложить свою славу на фракции, а вот на Кавказе доблесть, трагедия, культура и этника часто бывают неразрывно сплетены.
Главная аллея мемориала - ближе к Тереку. Тут надо сказать, что строили это всё то ли по религиозным канонам (как у храмов - алтарь на восток), то ли с расчётом на вечернюю прогулку - до полудня в парке просто невыносимо контровый свет, так что за отдельные кадры могу лишь извиниться.
Главная Аллея ведёт к колонне Святого Георгия, где за ней виден белый Казбек:
А вот она же по частям - целой эпос осетинских войны и мира:
В 2010 году всё это дополнила Стена Славы:
Посвящённая в первую очередь обороне Орджоникидзе осенью 1942 года. 24 сентября немцы взяли узкие Эльхотовские ворота на Тереке, а к 2 ноября 1-я танковая армия вермахта стояла в селе Гизель - первом (!) от Владикавказа на запад. По сути это был нож остриём к горлу, который Красная Армия удерживала в миллиметре от кожи: битвы за перевалы Западного Кавказа и за Эльбрус показали, что в горах немцы воевали на голову эффективнее наших. Значит - если бы пал Орджоникидзе, скоро был бы взят в Крестовый перевал.
Дальше - cваcтикa над Тифлисом и марш по долине Куры к нефтепромыслам Баку, короче - поражение Советского Союза и превращение Третьего Peйха в евразийскую державу, с которой и американцы связываться не рискнут. Решающими были несколько суток - с 11 ноября Красная Армия начала теснить врага прочь с Кавказа.
Так что Владикавказ-Орджоникидзе - без пяти минут город-герой:
Ну и да, "где Сталин - там Победа!". В Осетии памятники Иосифу Виссарионовичу - уже давно обычное явление, да и Джугашвили, по мнению местных - огрузиненная фамилия Дзугаевых из Ущелья Белых Туальцев.
Рядом - немного оружия Победы, самое приметное из которого - весьма убедительно сделанный ДОТ:
Дальше в парке - другие памятники. Например, Героям МВД (2018), в эпитафии которого 204 имени погибших за сто лет осетинских сотрудников правопорядка. Ну а даты и сюжеты, как я понимаю, абстрактные: на плите "2012" явно не Сахарное Болото.
Самый пронзительный памятник - "Ладони" (2008), и текущая струйка воды так и журчит одно слово "Бecлан"... В небольшой республики его трагедия зашла на порог буквально каждой семьи: даже в своих поездках по Кавказу я дважды встречал тех, кто побывал в этом аду...
Ближе к другому концу парка строится храм Иоанна Воина:
И опять же обратите внимание на устройство: русский купол над грузинской крышей.
Главную ось завершает Скорбящая Мать - исходный памятник жертвам Великой Отечественной (2005). И обратите внимание, как скульптор смог передать черты лица осетинки:
Перед ней - Сгоревший Ангел в конце аллеи с могилами жертв локальных войн. Мы прошлись и по ней - новых не увидели...
Теперь - выйдем на проспект Коста. Вдоль него тянется Аллея Славы - по сути продолжение Пантеона у Осетинской церкви из первой части.
Большинство могил тут моложе 2005 года, когда Аллею Славы официально открыл глава республики Александр Дзасохов. В основном это местные политики, герои труда, реже герои войны, чья слава не выходит за пределы региона или отрасли. И если Пантеон - сугубо осетинский, то здесь покоятся и люди других народов.
Исходной, как я понимаю, была могила Иссы Плиева (1979), великолепный конный памятник которому стоит над Тереком отсюда не так далеко. Генерал-кавалерист, он был достоин грозной конницы древних аланов. Исса Александрович создавал армию красной Монголии, а Великую Отечественную прошёл вдали от родины, но всю, несколько раз на волосок разминувшись с гибелью или пленом. Под началом Плиева красноармейцы освобождали Одессу, а только дойдя до Праги, Исса Александрович отправился на Дальний Восток бить Квантунскую армию.
Это, впрочем, тоже оказался не конец его войны: впереди было жаркое лето 1962 года... В июне Исса Александрович подавлял восстание в Новочеркасске, причём настроен был действовать предельно жёстко и пустить в дело танки: самые радикальные его приказы смягчал генерал Матвей Шапошников, в своих воспоминаниях утверждавший, что иначе были бы тысячи жертв. А всего месяц спустя Плиев командовал Группой советских войск на Кубе, на грани ядерной войны вынуждая сверхдержавы договариваться.
В общем, Плиев был настоящим аланом, и родись он лет так на 1500 пораньше - наверное, взял бы Рим...
Ещё несколько ветеранских могил 1970-80-х:
Отдельные памятники, причём старый и новый - частям НКВД, оборонявшим Орджоникидзе. Чёрная плита в центре - эпитафия павших на Великой Отечественной осетин из села Коби. Примечательного тем, что основано оно было в 1913 году в теперешней Чечне, той её части, что вайнахи получили в 1956 году по возвращении из депортации. Как нетрудно догадаться, теперь осетины там не живут, а памятник своим землякам переселенцы поставили во Владикавказе.
Наконец, на углу мемориала, на одной линии со Скорбящей Матерью - его исходный элемент: Вечный Огонь у стелы в виде вайнахской башни (1957). Он отмечает братскую могилу 17 тысяч красноармейцев и добровольцев, павших в Терском восстании, и его форма логична - ведь многие из них ингуши... Здесь же - Лев Маркус, тесть Кирова, в честь которого названа одна из главных улиц, убитый в 1922 году на Военно-Грузинской дороге.
