Найти в Дзене
О том, о сём

Как быть добрым в мире злых?

Эмпатия - единственное из естественных чувств человека, которое можно назвать положительным, в отношении окружающих его. Под естественным я подразумеваю натуральное, не выращенное социумом, а, буквально, вплетённое в человеческое ДНК. Все остальные, в субъективном отношении к окружающим, негативные. Агрессия, злость, инстинкт выживания, коррелирующий напрямую с эгоизмом, нетерпимость. Все они прошли с нами долгий путь по дороге эволюции, но нужны ли они нам сейчас? Нет. Если вдруг не случится упадок цивилизации и мы вновь не попадём в каменный век, когда вопросы выживания будут более остры и менее благоприятно облагорожены современностью, эти качества не нужны. Да и там, они не обязательны. Никто не запретит вам делить последний кусок хлеба с ближним, умирая от голода в разрушенном убежище. Даже тогда это остаётся вашим личным выбором, вашими ценностями. Возможно эти негативные качества, как гнев и агрессия в небольших дозировках, в редкие моменты, по отношению к сложностям, может б

Эмпатия - единственное из естественных чувств человека, которое можно назвать положительным, в отношении окружающих его. Под естественным я подразумеваю натуральное, не выращенное социумом, а, буквально, вплетённое в человеческое ДНК. Все остальные, в субъективном отношении к окружающим, негативные. Агрессия, злость, инстинкт выживания, коррелирующий напрямую с эгоизмом, нетерпимость. Все они прошли с нами долгий путь по дороге эволюции, но нужны ли они нам сейчас? Нет. Если вдруг не случится упадок цивилизации и мы вновь не попадём в каменный век, когда вопросы выживания будут более остры и менее благоприятно облагорожены современностью, эти качества не нужны. Да и там, они не обязательны. Никто не запретит вам делить последний кусок хлеба с ближним, умирая от голода в разрушенном убежище. Даже тогда это остаётся вашим личным выбором, вашими ценностями. Возможно эти негативные качества, как гнев и агрессия в небольших дозировках, в редкие моменты, по отношению к сложностям, может быть, приемлемы. По отношению к окружающим нас людям, нет. Тем более это не должно становиться кредо субъекта, быть всегда агрессивно настроенным к социуму и эгоистичным. Но почему же тогда, раз эти черты в данных условиях не важны или даже абсолютно не нужны, люди продолжают быть злыми друг к другу? Логичный и простой ответ - инстинкты. Если мы не берём психологические девиации, то это инстинкты. Возможно, цивилизация за счёт развитого мозга человека, слишком быстро шагает вперёд и мы просто не успеваем откинуть старые, не нужные инстинкты рудименты. Хотя, не берусь утверждать, что они не понадобятся нам никогда в будущем, ведь оно не предсказуемо и, осознавая данное, мозг не откидывает эти социально негативные инстинкты насовсем, мы не чувствуем себя в полной, предельной безопасности. Но ведь благодаря развитому мозгу у нас есть и сознание, именно по этому мы сами можем делать выбор, хотя бы частично гасить инстинктивность осознанно.
Социальными рамками заведено, что добрый это хорошо, а злой это плохо. Цинично, расчётливо, выгодно, но плохо. Так почему же, имея право выбора на доброту, имея конструкт, что доброта это хорошо, мы не выбираем её бескомпромиссно? Почему, грубых и эгоистичных людей, по ощущениям, как минимум половина, если не больше? Потому что это сложно. Это работа, которую надо делать стабильно и постоянно. Нужно иметь мотивацию и твёрдые убеждения к доброте. Намного легче отдаться пороку и плыть по течению более естественного для человеческого существа инстинкта. Да и нужно ли проводить эту работу? Особенно осознавая, что многие люди не хотят этим заниматься, осознавая, что доброта человека по экспоненте может уменьшаться, уменьши его благоприятные условия. Осознавая, что доброта, в частых случаях, напыщенна и не искренна, ведь она, вроде как, не естественно присуща нам. Есть ли вообще истинно блаженные, что навеки, по настоящему, избавились от зла в сердце? Скорее всего есть, но их абсолютное меньшинство.
Получается, что чаще всего, доброта это просто ненатуральная ширма, ограничение, самообман, временный зависящий от внешних обстоятельств конструкт, но одобренный социумом. Вообще, у людей целый пласт естественных, пороков, таких как гнев, распутство, сдерживание коих вызывает, в основном, положительный отклик общества. Почему? Есть ли в этом практическая польза для себя? Безусловно. Становитесь ли вы полезнее и удобнее для остальных? Ответ тот же. Значит все же, проживая в обществе, стоит принять эту ширму доброты, дабы быть полезнее для людей, чтобы люди были полезнее для тебя самого? Совершенно очевидно, что в подобной философии нет ничего праведного, истинного. Как ни крути, в этом случае, мы проводим работу, чтобы что то получить, даже не в активном смысле, а в более пассивном, мы получаем замедленную плату за свою борьбу с истинным инстинктом агрессивности и эгоизма. Нужна ли вам эта плата? Приобрели ли вы чистую и бескорыстную доброту? Вам просто лень бороться со своей природой или же вы циник, что понимает временность и шаткость данного цирка, под названием вежливость и уважение? Да и будет ли такой эгоистичный, грубый человек, оказывающий первую помощь незнакомцу на улице добрым? Нет, он будет естественно, по человечески, эмпатичным и всего. И лично я за естественность, не нужно бояться быть неудобным, грубым или прямолинейным, не избавляйтесь от пороков, что не несут настоящего горя вам и окружающим, а просто делают неудобными. Но в любом случае, выбор за вами. Иногда, игра в праведность улучшает психоэмоциональное состояние и она стоит того. Но нужно помнить, что это элемент самообмана, а мир вокруг остаётся таким же естественным, каким был и будет всегда.