Мусульманское население в Тбилиси (когда-то в Тифлисе) проживало веками. В разные времена в городе насчитывалось до 8 мечетей. По данным всеобщей переписи 2014 г. численность мусульман в Грузии составляла 398700 чел. (10,7 % населения).
В дни Рамадана мне посчастливилось побывать в единственной мечети Тбилиси – Джума («Пятничная мечеть»), что расположена на Ботанической улице квартала Абанотубани у подножия крепости Нарикала.
Мечеть Джума стоит на крутом склоне, и ее восьмигранный минарет издалека привлекает внимание туристов, но вблизи скрывается за крышами близлежащих домов, не дающих сделать фото «в полный рост». Здание из красного кирпича, украшенное арочными окнами, гармонично сочетает неоготические и исламские элементы.
Впервые мечеть суннитов на данном месте была построена в 1723-1735 гг. После разрушения персами в 1740-х гг. мечеть была практически заново отстроена в 1846-1951 гг. по проекту итальянского архитектора Джованни Скудиери, ставшего в 1846 г. главным архитектором Тифлиса (1816-1851). Свое лепту в современный облик мечети Джума внес известный азербайджанский промышленник, общественно-политический деятель, благотворитель Гаджи Зейналабдин Тагиев (1838-1924), на чьи средства мечеть была отремонтирована в 1895 г. со значительными изменениями в восточной части здания.
Мечеть по-своему уникальна, т.к. в ней одновременно молятся и сунниты, и шииты, принятые прихожанами мечети Джума после разрушения шиитской «Голубой мечети» во время строительства моста через р. Кура в 1950-1951 г.
Внимание посетителя привлекают два михраба и отличающиеся друг от друга минбары. Один из них словно высокая трибуна с деревянным навесом, напоминающая трон, к которому ведет лестница с резными перилами, другой – невысокий, покрыт ковровой дорожкой.
Небольшой уютный женский зал расположен на втором этаже. Мимо него ведет круговая лестница на минарет.
Сегодня мечеть Джума гостеприимно распахивает двери для представителей обоих направлений ислама, напоминая нам о важности мира и согласия.
Публикацию подготовила Ильнара Ханипова.
