За последние годы российские сериалы перестали ассоциироваться с дешёвым мылом или очередной криминальной хроникой. Стриминги покоряют работы, совершенно разнообразные по своей тематике: «Вампиры средней полосы», «Территория», «Слово пацана: кровь на асфальте», «Последний министр». И пока одни купаются в лучах народной любви, а другие уворачиваются от нападок оскорблённых всех мастей, третьи оказываются на обочине праздника жизни и проходят незамеченными. Именно последнее произошло с сериалом «Конец света», который, несмотря на яркий старт, до сих пор не дождался продолжения и хоть какого-либо обсуждения в соцсетях. А жаль. Давайте разберёмся, что это такое, с чем его едят и причём тут Булгаков.
Сюжет
Простой русский парень Демьян Бедный работает в супермаркете, живёт с мамой, бабушкой, младшей сестрой и невестой в небольшой квартирке в Чертаново, не имеет никаких перспектив на будущее и вообще чувствует себя полнейшим неудачником, как вдруг его жизнь кардинально меняется. Домой возвращается отец Демьяна, который оказывается никем иным, как самим дьяволом Мефистофелем. Он объявляет сыну, что тот является антихристом и должен «воцариться», дабы состоялся конец света, на что получает категорический отказ отпрыска. Дальнейший сюжет складывается из попыток Мефисто убедить сына в том, что мир вокруг давно прогнил, и борьбы светлых сил за душу Демьяна. Окончательный выбор героя является главной интригой сериала, которая держит вас в напряжении до самого конца.
Наше все
Мне неслучайно вспомнился «Конец света» именно сейчас. На волне обсуждений новой экранизации негорящего произведения Михаила Булгакова, кажется странным, что сериал вновь не получил должного внимания, ведь его авторы совершенно не стесняются обращаться к классике. Весь сюжет буквально пронизан отсылками на «Мастера и Маргариту» (и не только).
Начнём с того, что Мефистофель это самый что ни на есть Воланд, который все так же проверяет людей на веру и наказывает грешников их же страстями. В свите Князя тьмы неизменно присутствуют падший ангел Азазель и кот Бегемот (точнее, кошечка). Сам же Демьян – тоже отсылка на один из прототипов поэта Ивана Бездомного, современника Булгакова по имени Демьян Бедный.
Во второстепенных персонажах легко угадываются ведьма Гелла и Аннушка, только с массажным маслом, а не растительным. А сама история с Демьяном и его невестой – это сюжет о спасении Маргаритой своего Мастера, только перевернутый с ног на голову.
Дублируются и яркие сцены из романа, например, «крещение» поэта Бездомного, фокусы в варьете (цирке) и бал сатаны. Новая свита Воланда по-своему очаровательна. Хотя местный Бегемот мне не нравится, образ Юрия Колокольникова (кстати, сыгравшего Коровьева в новой экранизации) отлично подходит персонажу. Азазель также весьма интересен. В сериале, в отличие от оригинала, он получает уникальное развитие.
Однако «Мастер и Маргарита» это еще не все. Знатоки подмечают, что авторы играют и с другими известными произведениями, вроде «Догмы» и «Константина», однако мне, в первую очередь, бросился в глаза оммаж на «Благие знамения», в которых силы рая и ада также объединились в борьбе за душу маленького антихриста дабы сохранить мир людей. «Конец света» в этом сравнении, как ни странно, выглядит гораздо более реалистичной и проблемной работой. Почему?
Социальность
Сериал не ограничивается проблемами небес и ада. Благодаря тому, что авторы обнажают неприглядный срез русского общества, мы видим самые разнообразные конфликты: опостылевшее «богатые тоже плачут», школьный буллинг, депрессия, неразделенная любовь, одиночество, неполные семьи, бытовое насилие, смерть близкого человека, социальное неравенство, истинная вера и секты, фанатизм и многое другое. Одни линии мне понравились: сестра Демьяна, пройдя свой личный ад в первом сезоне, на мой взгляд, должна стать главным персонажем во втором, другие – совершенно не зацепили. Хотя в этом и прелесть сериала – каждый найдёт что-то для себя.
Русская хтонь
Сериал чудесно передаёт русский колорит. Сам корень сюжета – это «классическая» история: отец ушёл за хлебом и не вернулся, а мать и бабушка поднимают семью своими силами. Богатые «депутаты» откупаются от наказания строительством церквей, герои ловят вьетнамские флешбэки из 90-х, а люди идут в секту за социальной справедливостью.
Не обошлось и без отечественных стереотипов: тиктокеры – слуги сатаны, ленивый мужлан буквально прирастает к дивану от своего безделья, голову Ленина в одной из серий крадут из мавзолея (чем не отсылка на голову атеиста Берлиоза в «Мастере и Маргарите»?), мать главного героя забеременела от дьявола через джинсы, развалившие СССР, а ангелы считают колу напитком дьявола, но иногда поддаются искушению.
Несмотря на социальную остроту, «Конец света» не превращается в беспросветную чернуху в духе работ Быкова. Вокруг Демьяна оказывается немало искренних людей, желающих помочь, а мрачное идёт рука об руку со светлым: и даже у самых отъявленных грешников остается шанс на искупление.
Юмор
Одновременно и сильная, и слабая сторона сериала – это шутки. Либо вы погружаетесь в созданный авторами театр абсурда с головой, либо испытываете испанский стыд каждую минуту просмотра. Чего стоит эпизод с одурманенными свитой Воланда спецназовцами. Вы будете крайне удивлены не только прекрасной постановкой сцены, но и тем, что такое у нас показывали (и это после скандала с Дороховым, кстати).
Итоги
Сериал оставляет приятное послевкусие. Несмотря на религиозную проблематику и критику современности, проект не скатывается в беспросветную черноту и не порочит сам образ церкви. Вера в нем выступает и как путь к спасению души, и как способ жить дальше после утраты, и как средство обеления репутации, и даже как оправдание ужасных поступков. Все, как в жизни.
Тем не менее, советовать безоговорочно не могу, ибо абсурдный юмор понравится не всем. К тому же пока одни второстепенные линии восхищают смелостью и оригинальностью, другие – раздражают своей заезженностью.
Рекомендую попробовать пару серий и составить собственное представление. Впечатления однозначно останутся самые яркие!
