Найти в Дзене
Галина Астапенко

Не боли болячка,я - казачка! 4 часть (заключительная)

Вместе с шубами казачки носили шали и шапки из собольего, куньего меха.Такую одежду носили богатые казачки.Те кто относился к среднему классу носили тоже донские шубы,чаще покрытые черной блестящей тканью и отороченная мехом выдры.Но,моды меняются и уже в 19 веке традиционной одеждой женщин становится костюм состоящий из юбки и кофты.Летом носили юбки из холста, зимой -из шерсти.Для пошива праздничных юбок использовали покупную ткань:ситец, сатин, бархат, кашемир, бенгалин.Юбки шили с большим количеством оборок по подолу, украшали пуговицами, бисером, лентами.Чтобы юбка выглядела пышной,казачка надевала под неё несколько нижних юбок.Если юбка и кофта шились из одного и того же материала, такой костюм назывался "парочкой".Меняются и женские головные уборы.На смену повойникам, кокошникам и кичкам приходят колпаки, файшонки, шлычки. Как и все женщины казачки любили носить украшения.В 18 веке характерными были чикилики- это сетка из крупного жемчуга, которая прикреплялась к ленте, по

Вместе с шубами казачки носили шали и шапки из собольего, куньего меха.Такую одежду носили богатые казачки.Те кто относился к среднему классу носили тоже донские шубы,чаще покрытые черной блестящей тканью и отороченная мехом выдры.Но,моды меняются и уже в 19 веке традиционной одеждой женщин становится костюм состоящий из юбки и кофты.Летом носили юбки из холста, зимой -из шерсти.Для пошива праздничных юбок использовали покупную ткань:ситец, сатин, бархат, кашемир, бенгалин.Юбки шили с большим количеством оборок по подолу, украшали пуговицами, бисером, лентами.Чтобы юбка выглядела пышной,казачка надевала под неё несколько нижних юбок.Если юбка и кофта шились из одного и того же материала, такой костюм назывался "парочкой".Меняются и женские головные уборы.На смену повойникам, кокошникам и кичкам приходят колпаки, файшонки, шлычки.

Как и все женщины казачки любили носить украшения.В 18 веке характерными были чикилики- это сетка из крупного жемчуга, которая прикреплялась к ленте, последняя надевалась на голову и жемчуг ниспадал на лоб. Богатые казачки носили золотые и серебряные браслеты -безелики.Последние армянской и лезгинской работы - можно было встретить ещё в 19веке на хуторах 2-го Донского округа,а также золотые и серебряные кольца, которые имели свою символику.Серебряное кольцо на левой руке девушки означало что она на выданье,на правом просватана ,Если кольцо с бирюзой -жених служит,так как этот камень был символом тоски.Два золотых кольца на на одном пальце левой руки- вдова( второе кольцо умершего мужа)."На протяжении почти всей истории казачества тяжело складывалась жизнь казачки на Старом поле.Много страданий пришлось на долю матерей и жен."Свидетельством огромного уважения и почтения к матери является установления праздника дня матери-казачки,который отмечался казаками на православный праздник"Введение Марии во храм" 21ноября по старому стилю.Ко дню матери -казачки устраивали донской бал в Петербурге.Он проходил в собрании Армии и Флота,куда приглашались жившие в столице казаки всех войск,студенты,юнкера б,офицеры гвардейских полков,штатские сановники, учёные.В программах участвовали казаки - артисты, исполнялись донские песни,танцевали казачьи и кавказские танцы,а дончихи курсистки устраивали богатый буфет со всякими станичных и деликатесами.На этих балах женщины блистали своей красотой.Тип красавицы казачки, жившей в 18 веке и описанный Сухоруковым,сохранился вплоть до 20 века. И уже в начале 20 века П.Н.Краснов вот как описывал Черкасскую красавицу,"низовая казачка, черкасская девушка.Что может быть красивее?Высока,стройна как молодая раина ...Грудь была очерчена желтоватым шёлком лёгкой блузки.Английская суконная юбка цвета пыли облегала стройные длинные ноги.Совершенно черные громадные глаза,в них темно-коричневый агатовый раек с черным глубоким зрачком в темном обводе смуглых трепещущих век с длинными густыми ресницами под широким размахом черных бровей.Под красным бархотом губ были видны белые ровные зубы."я Свидетельством огромного уважения к женщинам казачкам является указ атамана М.И.Платова после победы над Наполеоном и возвращение казаков на Дон.С началом войны на Дону была проведена полная мобилизация.В хуторах станицах Дона остались только женщины,старики и дети.Каззаки вернулись домой только через 2-3года.Каково же их было удивление,что дома ,хозяйства дети все было в полном порядке,никакого разора.Женщины взвалили на себя не только женскую,но и мужскую работу .Поэтому в своем указе Платов выразил сердечную благодарность казачьим жёнам за их труд,за самоотверженность, за терпение, за домовитость, за верность.И если донские казаки во время долгих походов снискали великую славу Войску Донскому,то трудолюбивые, домовитые казачки наши бабки и прабабки сохраняли и земли и богатства нашим дедам.С самого раннего детства казачке внушали,что счастье в семье и детях,что она будет хранительницей домашнего очага,что на ней будет держаться не только хозяйство,но и станичная мораль и обычаи. "Потому и звалась она гордой казачкой,что велик был груз ответственности за все казачество,лежавший на ее плечах и носимый ее с достоинством."