Здравия, дорогой читатель!
В беседах на библейскую тематику, не раз сталкивалась с популярными и очень устойчивыми штампами, укоренившимися в сознании относительно этой древней книги, хотя значительная часть из них противоречит либо самой Библии, либо науке, либо и тому и другому сразу.
Давайте разберем некоторые из них.
В Ватиканской библиотеке может скрываться настоящая Библия
Искать в ней секретную Библию бессмысленно, ибо:
Архивы этой библиотеки давно открыты, кроме той части, которые относятся ко времени прихода Гитлера к власти. Видимо, святой престол в ту пору изрядно замазался.
- Да, работать в этих архивах может не каждый, поскольку есть требования к обеспечению безопасности документов, но в целом ничего не прячется.
Более того, часть текстов уже оцифрована и направлена в Сеть для обеспечения удобства работы.
Однако следует признать и то, что некоторые документы до сих пор не были переведены даже на английский, не привлекают внимания и среди них теоретически может попасться что-то забористое.
Подозрения же относительно того, что есть некая «Секретная Библия», которую тщательно прячут от людей злые понтифики и не менее злые кардиналы, опровергаются тем, что есть неканонические Евангелия, и их, хотя и осуждали, но за почти две тысячи лет так никуда не спрятали, так что читайте и наслаждайтесь.
А вот чтение само́й известной нам Библии порой преследовалось зело строго, что у «проклятых схизматиков», что у «богоспасаемых православных», что, согласитесь, странно, если бы это была подделка, направленная на промывку мозгов, и что доказывает, что имеющейся в доступе Библии церковные иерархи боялись порой больше, чем разнообразных апокрифов.
«Библию миллион раз переписывали, так что это новодел»
Увы, сохранились отдельные ее части в древнем исполнении. Сравнение их друг с другом показали, что, хотя в тексте и случались некоторые расхождения, но их число ничтожно и они не влияют на смысл текста.
Более того, с этим соглашаются и, наверное, ВСЕ маститые (не диванные) критики библейских текстов: в их понимании критиковать там можно очень многое, но не саму сохранность текста, ибо многие другие памятники истории дошли до нас с много бо́льшими искажениями.
В этом ничего удивительного нет: древние евреи сделали особенностью своего культа ориентацию именно на письменный текст, который должен был сохраняться в неизменном виде, и разработали немыслимое количество требований к переписчикам, дабы те даже случайно не могли ничего исказить.
Ветхий Завет противоположен Новому
Вот только сам Новый завет говорит обратное, рассматривая их как предшествующий и последующий варианты отношений с богом. В одном из своих писем, которое со временем станет частью Нового завета, апостол Павел говорил, что ВСЁ Писание полезно для научения.
Учитывая, что при его жизни книги Нового Завета еще не оформились, говорил он о Ветхом Завете.
«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности».
Незадолго до него сам Иисус Христос говорил, что земля и небо не окончат своего бытия, пока не исполнится все, записанное в Законе (тогдашнее называние книг Ветхого завета):
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё».
Христос был против иудаизма
Нет, он был против тех, кто, проповедуя одно, на деле этому не следует. Поэтому говорил, что иудейских раввинов нужно слушать, а не брать с них пример. Само учение не осуждал, ибо фактически был иудейским рабби.
А то, что в некоторых вопросах он с ними не сходился, так и они сами между собой согласия ни тогда, ни сейчас достичь неспособны, о чем красноречиво повествуют в т. ч. и Евангелия.
«…итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают».
Бог Ветхого и бог Нового заветов – разные
Так может показаться и так действительно кажется, но только с небиблейской точки зрения.
Согласно самому тексту Библии бог неизменен:
«…свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены».
- Вот так вот: «ни тени перемены». А то «разные они, разные!»
Согласно христианской концепции божества, Сын (Христос) является таким же вечным и единосущным с богом-Отцом, который является основным действующим лицом Ветхого завета, так что в каждом деянии библейского Яхве принимает участие ВСЯ Троица, а не так, что один «кусочек» Бога устраивает потопы да показательные репрессии каким-нибудь египтянам, а другой сидит в сторонке и ждет, когда ему милосердие показать дозволят.
С позиции иудеев, конечно, это разные тексты и разное понимание божества, ибо в их понимании нет никакой Святой Библии, а есть книги Ветхого Завета (для них это обидное название), а Новый завет – это нечто спорное, что добавили к бесспорной основе, отчего и Бог там представлен весьма специфически.
Так что христианин, утверждающий, что между богом Ветхого и богом Нового завета нет ничего общего, фактически придерживается иудейской точки зрения. Живите теперь с этим.
"Евреи ненавидят Библию"
Если они воинствующие атеисты, то, наверное, да. Религиозные евреи ее ненавидеть не могут, поскольку большая ее часть представлена именно почитаемым иудеями Ветхим заветом, включающим Тору.
Что до отношения к книгам Нового завета и к христианству вообще, то в иудейской ученой среде оно так толком и не оформилось (неученая среда может относиться, как заблагорассудится).
Иудаизм далеко не однороден, умных людей там было немало, и они прекрасно понимали, что в мире, где христианство играет важную роль, нужно определиться с отношением к оному.
Окончательное решение христианского вопроса так и не было принято и потому колеблется от резко отрицательного, до очень положительного в духе «почти что истина».
Здесь следует помнить, что древняя иудейская мысль тоже на месте не стояла, тоже подверглась разнообразным влияниям, включая влияние античной философии, и к началу христианской эры во многом пришла к тем же идеям, что были изложены в Новом Завете.
Библию нельзя понимать буквально, и она зашифрована
Какие-то книги, типа книг Даниила или Откровения, и в самом деле изобилуют мистическими образами, которые вообще не знаешь, как понимать.
Но значительная часть текста посвящена предельно четким бытовым вопросам, типа того, что можно есть, а что нельзя и почему, как вести себя в храме, и т. д, и т. п.
Более того, сам Иисус Христос, если верить Евангелиям, по субботам традиционно приходил в синагоги и делал то, что там было принято – читал приходящийся на этот день отрывок текста Писания.
Впоследствии, как уже говорилось выше, апостол Павел говорил, что всё писание полезно для научения, ничего не сказав о том, что без толкователей его понять невозможно и оно становится подобным полезному, но не усваиваемому организмом пирогу.
- При этом стоит помнить о том, что говорил он это пастве не слишком искушенной, а вовсе не «докторам тогдашней философии».
Идея же «непонятности Библии» носит поздний характер, когда церковным иерархам нужно было добиться четкого контроля над паствой, которая должна была понимать Писание только так, как ей сказано.
В итоге за чтение верующими самой Библии могли и в ереси обвинить или подвергнуть наказанию. Впоследствии гайки пришлось открутить, но сам миф о глобальной непонятности Библии сохранился.
Ранние же христиане больше налегали на чтение Писания с открытым сердцем, отмечая, что истина открывается не мудрым мира сего, а жаждущим истины.
Библия – исключительно о духовном
На самом деле она о разном. Там даже есть глава, посвященная тому, какие формы секса недозволительны.
«Порочный смысл» Грехопадения
Довольно распространено мнение, будто бы грехопадение как-то говорит о сексе. Мол, Адам с Евой сотворили грех в ТОМ САМОМ смысле. Вероятно, на ветвях одного из деревьев, откуда от чрезмерного усердия и «попа́дали», что и породило термин «грехо-падение».
Но на самом деле Библия об этом, мягко говоря, молчит. Если же точнее, то такое мнение носит антибиблейский характер, ибо текст Писания уже в своей первой главе говорит, что с самого начала Бог сказал Адаму и выделенной ему прото-бабе, чтобы они плодились и размножались, да притом так усердно, чтобы наполнить собой всю землю и стать доминирующим видом.
Похоже, что этот его наказ они выполнили на «отлично». Если так пойдет и дальше – потребуется «Космо-Адам» с не менее косматой Евой.
У других конфессий своя Библия
Перевод и в самом деле может быть иным, но, если быть честными, они не настолько отличаются друг от друга, чтобы превратить, скажем, Серафима Саровского в Антона Лавея.
Нагорная проповедь все равно останется Нагорной проповедью, смертные грехи – смертными грехами и так далее. Возможно, несколько изменятся некоторые «нотки», но надо признать, что не все христиане такие «ценители духовных вин», чтобы в этих нотках разобраться.
Большинство Библию вообще ни в каком переводе не читали и не собираются, а если и читали, то один раз, да и будет.
И все известные нам сектанты, не мудрствуя лукаво, пользовали обычный православный Синодальный перевод, ибо знали, что Библия и в самом деле остается одной из наиболее придирчиво переводимых книг.
- Ходят слухи, что есть какие-то урезанные переводы или дополненные, но в глаза мне их видеть не доводилось.
Не случайно кое-где на Западе уже стали запрещать цитировать некоторые нетолерантные места Библии, как оскорбляющие права меньшинств. Если бы Библию так легко было издать в новой редакции, в подобном не было бы нужды.
Желающие могут пройти по этой ссылке, и сравнить, как "радикально" изменяется смысл одного и того же места Писания в разных переводах.
"Там все ворованное у шумеров и египтян"
Не всё, а часть, и не ворованное, а заимствованное. Различные сюжеты всегда дрейфовали по миру и чаще всего от более развитых цивилизаций к менее развитым.
Шумер и Египет были много старше и более развитыми, так что ничего удивительного в этом нет, особенно, если учесть, что сам библейский текст выводит Авраама из шумерского города Ур.
- Если же считать заимствования воровством, то придется признать, что и русские украли у греков православие, после того, как хитроумные эллины украли его у евреев, которые и сами-то не знали, что с ним делать, и оттого хорошей охраны не поставили, оставшись в итоге с одним иудаизмом, который никто так и не спёp, ибо книг слишком много и они таки очень тяжёлые.
Наверное, потому теперь нееврею стать иудеем очень сложно: боятся, что веру выкрадут.
…
Конец первой части.
Продолжение следует.