Кого только не встретишь в средневековой Москве. Очень много иноземцев приезжало, а некоторые оставались навсегда в этом городе. С 16 века в Замоскворечье появляется, наверное, самая известная (но далеко не первая) немецкая слобода Кукуй. Жителей слободы называли немцами не потому, что они были выходцами из германских земель, так звались все иноземцы, которые не говорили по-русски, то есть были «немыми», «немцами».
Немецкая и мещанская слободы
Такие вот «иноземные» места в столице пользовались автономией, то есть могли иметь свои магазины и торговые ряды, а еще свои питейные заведения (чего не было в ремесленных слободах), храмы и кирхи, богадельни, школы. Первый царь из династии Романовых (Михаил Федорович) благоволил к иноземцам и позволял свободно селиться в городе. По первости они селились в таких местах, где сейчас современная улица Маросейка, Тверская, Арбат, за Мясницкими и Сретенскими воротами.
Иноземные жители не только торговали, но среди них были и мастера денежных и серебряных дел, аптекари, врачи. Самая известная немецкая слобода Кукуй, так полюбившаяся Петру I образовалась на реке Яузе как поселение пленных иноземцев.
Мещанская слобода (мещанин – от польского слова – горожанин) возникла в 1671-1672 году у Земляного вала за Сретенскими воротами, там как раз шли четыре параллельные друг другу Мещанские улицы. Населяли эту слободу 659 дворов с выходцами из Белоруссии и польско-литовских мест, а еще евреи. А еще мещан бесплатно наделяли землей (нормой считали участок в десять саженей поперек и двадцать саженей в длину /1 сажень – 2,13м).
Греческая слобода
Рядом с сегодняшней Третьяковской галереей в районе нынешней Николоямской улицы, где сохранились Толмачевские переулки и храм Николы в Толмачах располагалась греческая слобода. Толмачами раньше называли переводчиков – иноземцев со знанием русского языка. Таких людей было много. Были в разных районах города отдельные дворы толмачей, но за Москвой-рекой выросла отдельная слобода. Скорее всего ее населяли переводчики, которые служили в приказах (в настоящее время мы бы это назвали ведомствами и министерствами). В 17 веке таких было около 90.
Старопанская или Панская слобода в Москве
Территорию Якиманки занимали 52 двора Старопанской или Панской слободы. Здесь до второй половины 17 века жили поляки, в сегодняшней топонимике города остались такие напоминания о том периоде, как Старопанский переулок и храм святого Марона, что в Старых Панях.
Татары предпочитали селиться в Замоскворечье, сейчас это улица Татарская, Большая и Малая Ордынка.
Иноземцы, селившиеся в Москве обладали религиозной свободой. Например, литовцы с поляками охотно принимали православие, имели русские прозвища, да так, что к концу 17 века Панская слобода утратила свою национальную обособленность.
С протестантами было не так. Они построили себе церковь, ходили на службу, так что к концу 17 века их церквей насчитывалось уже четыре. Такая веротерпимость привлекала иностранцев в русскую столицу. Так что к концу 17 века свой костел в городе выстроили и католики.
Грекам предоставили Никольский монастырь в Китай-городе помимо слободы.
Где сейчас Армянский переулок селились армяне у которых тоже был свой храм.
А еще в Москве были Французский и Английский торговые доры. Это местечко в Китай-городе на Варварке. Был и Крымский двор у теперешнего Крымского моста.
Землю англичанам в городе подарил Иван Грозный, разрешив не только торговать, но и плавить руду. В тридцатых годах 17 века англичане выстроили второй Новый двор в Белом городе. Шведский торговый двор в русской столице располагался рядом с нынешней улицей Станиславского, а Датский на Маросейке, Литовский рядом с Лубянкой.
Еще одним из видов поселений иностранцев были многолюдные западноевропейские посольства. Для них царь Алексей Михайлович специально выстроил Посольский двор в Китай-городе.
А вот итальянцы не имели своего поселения в Москве, хотя их было тут много. Просто они обрусели очень быстро.
Вот так вот древняя русская столица была очень гостеприимная к иноземцам.