Самое сильное воспоминание из детства, наверное, о нём, странном существе, которым меня стращали бабушки. Нет, не о бабае. Его-то я как раз совсем не боялась. Может быть, потому что называли его не просто безлико "бабай", а как будто с уважением Дед Бабай. Вот он и представлялся дедом. Седым, сгорбленным, с мешком за плечами. Хочешь уменьшить страх - облеки его в определённые формы. Гораздо сильнее пугает то, что не имеет определённой форме. Чем меньше мы знаем, тем сильнее простор для собственных фантазий. И тем сильнее наш страх.
Много воды утекло с тех пор, но я помню... Северно-русский говор, плавный, мелодичный, как полноводные реки. Мягкий, окающий, такой родной и уютный. Сейчас и поговорить-то на нём уже не с кем, но когда где-то слышу - сердце бьётся чаще и радостнее. И сразу вспоминаются неспешные летние сумерки, серебристо-прозрачные, с лёгким налётом синевы. И меня, маленькую, бабушки загоняют домой, а мне так хочется побыть ещё на улице. Послушать звон проворных ласточек, посмотреть, как вечер серебрит облака, посидеть на скамейке под яблоней. Но нельзя. Там Сумеря ходит. И всё, больше никаких объяснений и ответов на расспросы. Кто такой Сумеря, как он выглядит, зачем ходит и чем опасен, раз ему нельзя попадаться на глаза?
Даже став взрослее, я так и не смогла получить ответы на интересующие меня вопросы. То ли бабушки не знали сами, то ли информация о нём была настолько табуирована, что затерялась в веках. Лишь косвенно, по определённым речевым оборотам можно было, как паззл, составить о нём нечёткий и оттого пугающий образ. Что существо это появляется лишь в сумерках, значит, является межевым духом времени, что достаточно неуклюж и неповоротлив ("Что ты там возишься, как сумеря?" - говорила бабушка, если кому-то случалось что-то с грохотом уронить или произвести иной шум). И что существо это крайне опасное. Настолько опасное, что его боятся даже мои бабушки, прошедшие войну и послевоенную разруху, ходившие через леса до других деревень (одна из них в 15 километрах по урочищам, я по карте прикинула).
Помню, в один из таких вот ясных вечеров, когда на землю опустилась лёгкая синь, войдя в дом и уже даже успев запереть дверь на замок, бабули вдруг припомнили, что оставили прямо у крыльца, в корыте с водой, косу. И случился меж ними тогда спор: иди забирать эту косу и хотя бы в дом на ночь занести или пусть уже до утра так и стоит. Коса была хорошая, ещё прадедова, но выходить за ней никто не торопился. На лицах обеих бабуль застыло смятение и страх. "Надо косу-то забрать, - сказала бабулина сестра. - У крыльца стоит, так я быстро!" "Да ты что, Люська, с ума сошла! Беды накличешь!" - ответила ей бабушка. Потом они увидели меня, греющую уши на взрослых разговорах и погнали в комнату: нечего тут стоять, пора на боковую. Но самое примечательное, что позже, когда уже совсем стемнело, бабуля всё же, накинув кофту, вышла за косой и переставила в сенцы. Потому что "первый петух скричал, и теперь можно сходить да забрать".
Уже и бабушек давным-давно нет, и детство скрылось за многими поворотами жизни, а образ, смутный и пугающий, не отпускает. Тревожит душу, бередит воображение. Кто ты, Сумеря? Откуда приходишь с наступлением сумерек и куда исчезаешь до первых проблесков рассвета? Чьего ты роду-племени и каким народом выдуман? Нет ответа...
Остаются лишь растревоженные фантазии, воплощённые в рассказах. Один из них, озвученный на канале Таёжные истории, я вам и предлагаю послушать. Ну, а если вы всё же предпочитаете читать, напишите в комментариях, я потом выложу его для чтения.
#страшныеистории #страшное #срашныеисториинаночь #страшныерассказы
Отблагодарить автора за истории:
Юмани 410011638637094