В стародавние времена, когда в соответствии с царской волей было разрешено гнобить казаков, крестьян и инородцев, жили на Руси старообрядцы. С середины XVII века они чувствовали себя не очень приятно, постоянно находясь в состоянии "как бы не нахлобучили", что вынуждало их скрываться в далеких от столицы регионах и вести свою собственную пропаганду правильного бытия.
Судьба у старообрядцев была незавидной. В попытке поставить "раскольков" власти бросали проповедников в темницы, пытали их каленым железом и превращали наиболее стойкие монастырские обители в скопище чайного гриба. Однако этого было мало церковным иерархам. Они хотели больше.
Новый виток преследования старообрядцев начнется уже при Петре I, однако еще в его малолетство в регентство царевны Софьи в 1685 г. был составлен акт, утверждающий новые формы издевательств над любителями двоеперстия – "12 статей". С этого момента во всей стране высочайшем уровне были утверждены пытки и смертная казнь за инакомыслие – сожжение в деревянном срубе.
1. Которые расколщики святой церкви противятся ... тех воров пытать, от кого они тому научены, и сколь давно ... и которые с пыток учнут в том стоять упорно ж, а покорения святой церкви не принесут, и таких, за такую ересь, по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять.
2. А буде кто ... обратятся и принесут к святой церкви повиновение: таких посылать в большие монастыри и держать их в тех монастырях под началы, в великом бережении ... а буде они ... объявятся в прежней своей злобе, a покорение у казни приносили лестно, и таких казнить смертью, как писано выше сего в 1 статье.
3. Которые прелестью своей простолюдинов и их жен и детей приводили к тому, чтоб они сами себя жгли: и таких воров, по розыску, за то их воровство, что от их прелести люди жглись, жечь самих.
4. Которые люди ходили по деревням и людей, которые ... перекрещивали ... тех воров ... казнить смертью без всякого милосердия.
5. А которые люди ходили к раскольщикам и сами у них перекрещивались ... бить кнутом и отсылать ко архиереям ... им о исправлении их чинить; а которые покорения в том приносить не учнут ... тех казнить смертью.
6. Которые люди в церковной противности учинились внедавне ... таким за то чинить наказание, смотря по вине, и посылать для исправления на патриарш двор.
7. А буде которые в расколах будут оговорены, а они в расспросе учнут сказывать, что за ними церковной противности нет, и в церковь Божию они ходят ... про таких свидетельствовать отцами их духовными ... а буде такие объявятся в расколе и будут обличены, что они той прелести держались тайно, а в расспросе в том запирались лукавством, чинить наказание, бить кнутом и ссылать в дальние города.
8. Которые люди расколщиков у себя держали ... за то чинить жестокое наказание, бить кнутом и ссылать в дальние города; а буде которые ведая, таких же церковных противников у себя в доме держали ... бить кнутом, а иных, смотря по делу, и ссылать.
9. У которых людей будут выняты расколщики, а жили у них с порукою, а они про раскол их не выдали ... на таких имать пени по пяти рублев на человеке, а у которых жили без поруки – имать, против татиной и разбойной статей, по пятидесят рублей на человеке; а у которых жили хотя и с порукою, а они про раскол их ведали, а не известили – чинить наказание, бить кнутом и ссылать.
10. Которые люди за раскол будут сосланы в города, и в тех городах воеводам и приказным людям приказывать над ними в тех слободах, где они жить станут, старостам и пятидесяцким, и десяцким, и околним соседям надсматривать.
11. На которых людей станут говорить в расколе языки, а те люди в то время от сыску ухоронятся ... таких, по раскольничьим речам, расспрашивать ... а буде в чём будут обличены, и их пытать, и по пыточным речам указ чинить, по вышеписанным статьям, до чего доведется.
12. У расколщиков, у кого объявятся дворы, и поместья, и вотчины, и лавки, и иные промыслы и заводы ... те отписывать на себя Великих Государей и продавать по оценке с большою наддачею ... а которые люди по расколщиках ручались, не ведаючи, а сосланы будут только за пенные деньги, что им тех денег заплатить нечем, и тем ссыльным дворы свои продавать самим.
Меньше от таких замашек старообрядцев в России не стало. Однако общий упор правительства на преследование неугодных сделал свое дело. Сейчас старообрядцы воспринимаются скорее, или как странные шизотеоретики, живущие в лесах, или же как исключительно успешные меценаты начала XX века, что смогли превозмочь и вырваться в свет. Из грязи в князи, ага.