После Второй мировой войны появилось много направлений в молодежной моде. Молодежь не желала одеваться как родители. Они разрушали традиции, «выходили из стаи», нарушали табу. «Своих» отличали по виду. Приверженцы определенной субкультуры не только одевались по-особенному, но и имели свою идеологию.
В отличие от бунтующей молодежи рабочих кварталов, интеллектуалы и люди искусства-музыканты, писатели, художники, философы, режиссёры- выбрали другой «код» внешнего вида, другую идеологию.
Для всех видов одежды они выбрали отсутствие цвета - черный цвет. У французов черный цвет считался признаком хорошего тона. И в тоже время черный противопоставлялся «цветному» миру.
Объемные вязанные кардиганы с деревянными пуговицами, свитера грубой вязки с высокой горловиной- трендовые вещи новой субкультуры- битников.
Битники выступали против буржуазной роскоши. Черный свитер с горловиной, «пул», позже, с подачи Ив Сен-Лорана и Кардена, черные водолазки были символом этого протеста, своего рода униформой для тех, кто хотел подчеркнуть радикальность настроений.
Все то, что в нашем представлении определяет «французский стиль»: тельняшки, узкие черные брюки (капри, трико, черные колготки в женском варианте гардероба), длинные юбки, шарфы, береты, черные очки, черные сапоги из кожи в различных вариациях / балетки- составляющие образа битников 60-х. Иногда битники носили белые майки, обязательно без рисунков и надписей.
Не существовало какой-либо определенной прически, в основном они носили длинные волосы до плеч, чаще всего прямые
Внешний вид битника напоминал героя из черно-белого фильма, попавшего в реальный мир.
К простоте в одежде добавлялся небрежный внешний вид: всклокоченные волосы, затуманенный взгляд, да и одежда не всегда выглажена и свежа. Часто представители этого направления носили с собой 2 барабана (бонго).
Благодаря битникам всем стала знакома фраза «одиночество в толпе».
Поэзия битников занимает одно из центральных мест в их культуре. Люди, которые стояли у истоков бит-направления, были в основном писателями и поэтами. Это 3 человека: Люсьен Карр, Аллен Гинзберг и Джек Керуак. Через некоторое время этот список пополнился еще одним именем – Уильям Берроуз. Из музыкантов-Боб Дилан.
Название «битники» впервые было упомянуто Джеком Керуаком, считающимся одной из главных фигур этого направления. По его теории, это поколение людей пришло на смену предыдущему, названному им «исчезнувшим». Можно подумать, что сам термин «битник» был придуман Керуаком, однако это не совсем так.
Это слово появилось несколько позже, в 1958 году. С англ. «Beat» — «разбитый», но есть и другое значение — «изношенный», «усталый». На сленге джазовых музыкантов того времени beat, имел значение «нищета» и «отчаяние». Интересно, что при образовании этого слова из русского языка был позаимствован суффикс «-ник».
Этим термином характеризовали определенный социальный слой молодежи XX века, отличавшихся асоциальной манерой поведения и не поддерживавшим ценности «американской мечты». Их не интересовала успешная карьера, семья, машина и прочие материальные символы успешной жизни.
Битники с их эскапизмом, «сердитостью» еще раньше хиппи предлагали жить в коммунах. Для них было куда интереснее переносить бедность, путешествовать, жить свободно.
Их часто видели шатающимися по городу, сидящими в кофейнях. Их осуждали как тунеядцев и поклонников джазовой музыки. Название «битник» чаще имело негативную окраску и немного оскорбительное значение, в каком-то смысле считалось насмешкой.
В 1960г Ив Сен-Лоран создает коллекцию «Beatnik»(битник). Название- оммаж писателям-интеллектуалам, укороченные мотоциклетные куртки- рокерам. Вместо сорочек модели были одеты в черные водолазки, подчеркивая философию поколения битников. Черный перешел из разряда траурных и торжественных цветов в ранг ультрамодных и элегантных.
В наше время черная водолазка - обязательный базовый предмет гардероба, благодаря удобству и универсальности. А отличающие битников вещи-символ французского стиля и хорошего вкуса. Вот такой курьёз.
Иллюстрации взяты из интернета. Лайки и комментарии приветствуются.