Если пытаться обобщать всё множество очевидных отступлений человечества от направления Эволюции, то станут очевидны несколько самых ярких тенденций, среди которых будут: привычка во всём придерживаться только внешних критериев, а также развитие активности, ограниченной внешним планом, что выразилось сейчас в таких ярких формах технократизма, как попытки заменить технологиями даже интеллектуальный труд.
(Не стоит думать, что этот технократизм – только в уповании на роботов или "искусственный интеллект"; даже в формах научных статей и их стиле, не говоря уж о диссертациях, вы увидите тот же "победивший" всё живое технократизм.)
"Победа" формы над смыслом, слова над мыслью, формального метода над живым ритмом исканий – характерная для конца Кали-юги тенденция. И она выражает утрату качественной психической энергии и, как результат стремления скрыть этот факт, – навязанные приоритеты в критериях качества, когда "мёртвое" в приоритете.
Можно сказать, что такие явления инициированы или даже навязаны тёмными, и это так, но и во множестве людей этому вполне отвечают энергии и потребности. Иначе механичное, неживое или "полуживое" не заполонило бы жизнь – в виде "трендов", стилей, утверждённых подходов, форм и критериев качества.
Учение Живой Этики отмечает такую "интересную" особенность человечества, как внешние мерила внутренней жизни. Наши читатели, конечно, замечали, как некоторые люди, "вспоминающие" прошлые жизни, то и дело видят себя в "мантиях" и "коронах". Явление не просто забавное, но то самое, отличающее психологию уходящей Эпохи. Учение говорит, что люди совершенно не понимают, что ценности и достижения подлежат мерилам внутренним.
Так, чтобы оценить жизнь того или иного деятеля, надо смотреть не на внешний статус, и даже не на дела как таковые, но надо знать намерения, истинные мотивы и т.д. Кстати, по этим причинам люди часто не понимают, почему Учение отмечает деятелей, которые по человеческим меркам имеют подчас "неоднозначную" оценку. Но Высшим известны истинная, внутренняя сущность дел и их направленность.
"…внешние проявления не могут быть мерилом внутренней жизни. Если хотите составить представление о внутренней жизни, нужно углубиться в устремления и намерения. Когда узнаете, что кто-то был философом, или врачом, или царем, или воином, все такие сведения не дадут внутреннего облика, гораздо нужнее познать те основы, которыми руководились уявленные деятели" ("Надземное", 366).
Новая Эпоха меняет в корне психологию людей, и новая раса будет во всём руководствоваться критерями психической энергии.
Утверждается "тонкое миросозерцание", что явится не только как чуткость людей к сущности явлений и дел, но и потребность "в настоящем", а не поддельном – во всём. Поскольку вся жизнь на земле по сути является "надземной", пронизанной тонкими энергиями и связанной с другими космическими Мирами.
Учение говорит, что современная умножающаяся грубость приведёт к тому, что называется результатом тактики адверза. – Когда люди, дойдя до предела грубости, отвратятся от чрезмерно распространившегося безобразия во всём и востребуют тонкость и жизненность.
"Будет время, когда люди будут заставлены обратиться к тонкому миросозерцанию. Уже невозможно отклонить эволюцию, сложенную самим человечеством. В данном случае и такая эволюция, в конце концов, послужит на пользу, получится своеобразная тактика адверза" ("Надземное", 366).
Подробнее о так называемой "тактике адверза" поговорим в одном из наших следующих материалов.
Гореликова М. В.
Дорогие читатели, если статья Вам понравилась, не забывайте поставить "лайк". Обратите внимание на другие статьи (их более 500). Подписывайтесь на наш канал, а также поделитесь ссылкой с друзьями. Благодарим Вас!