Вокально-танцевальную программу «На моры вутка купалася» организовал Государственный музей истории белорусской литературы. Таким образом горожанам и гостям столицы предлагают отметить сразу два праздника — Масленицу и Гуканне вясны. Подробности — в материале корреспондента агентства «Минск-Новости».
Время печь блины, петь песни и водить хороводы. И литературный музей подготовил ряд программ. Например, для всех желающих провели мастер-класс по изготовлению птиц из пластилина. Издавна такие фигурки из бумаги, теста, соломы или дерева были символом весны. Каких только красивых разноцветных пернатых не лепили гости.
Ну и какая Масленица без музыки. К слову, даже название встречи «На моры вутка купалася» взято из белорусской фольклорной композиции.
На концерте выступили группы с аутентичной манерой исполнения. Некоторые гости слышали такое впервые. Играла музыка разных регионов Беларуси, например Витебщины, Могилевщины и Гомельщины — масленичные и весновые песни, а также лирические композиции, которые не привязаны ко времени.
И уже по доброй традиции музея всех пригласили на танцы. Праздничное настроение создавали группы «Горань», «Дайнава» и музыкальный кружок, который действует при студенческом этнографическом товариществе. Была возможность исполнить традиционные белорусские танцы. Приятно, что приходили целыми семьями, даже с маленькими детьми.
— Музыкi i збiраюць рэпертуар у экспедыцыях, i самi выконваюць, вучацца традыцыйнай манеры выканання. Мелодыi i харэаграфiя танца таксама традыцыйная беларуская, — отметила председатель студенческого этнографического товарищества Анна Силивончик.
Никто не стоял в стороне, даже если и не знали слов, то все равно подпевали, например, композиции «А ў нас сёння масленка». Исполняли и арэльныя песни, которые есть только у белорусов.
Гости музея водили хоровод, и не простой, а узорный. В центре была семья с ребенком, а остальные, будто протаптывали землю после зимы, чтобы она становилась мягкой, ходили змейкой.
Неженатым парням предложили поучаствовать в необычном масленичном обычае, который существовал в белорусской деревне, — «таскание колодок». Этому испытанию подвергались юноши, которые долго не женились. К ноге привязывалась «колодка», и они ходили с ней по деревне.
Фото Алексея Столярова
Смотрите также: