Найти в Дзене
ЭСМИ "ЗАКОНИЯ"

16 МАРТА 597 ГОДА ДО Н.Э.: ДЕНЬ, КОГДА НАВУХОДОНОСОР ЗАВОЕВАЛ ИЕРУСАЛИМ

Могущественный правитель Нововавилонского царства Навуходоносор II практически без боя захватил Иерусалим, столицу Иудейского царства, основанного четырьмя веками ранее Саулом, Давидом и Соломоном. Ранее жители Иудеи уже и без того пострадали от набегов ассирийцев.
Царскую семью и знать Навуходоносор отправляет в свою страну, расположенную между Тигром и Евфратом (современная территория Ирака). Самого царя Седекию, который пытался бежать, ослепляют.
Через некоторое время, после последнего восстания, все население Иерусалима депортируется в Месопотамию, где его отправляют в рабство. Так образуется первая в истории диаспора, то есть часть народа, проживающая вне страны своего происхождения, образующая сплоченные и устойчивые этнические группы в стране проживания, и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей идентичности и общности.
Храм Соломона (Первый Храм) подвергается разрушению, сам город сжигается дотла, стены срываются до основания. На территории бывшего Иудейск

Могущественный правитель Нововавилонского царства Навуходоносор II практически без боя захватил Иерусалим, столицу Иудейского царства, основанного четырьмя веками ранее Саулом, Давидом и Соломоном. Ранее жители Иудеи уже и без того пострадали от набегов ассирийцев.
Царскую семью и знать Навуходоносор отправляет в свою страну, расположенную между Тигром и Евфратом (современная территория Ирака). Самого царя Седекию, который пытался бежать, ослепляют.
Через некоторое время, после последнего восстания, все население Иерусалима депортируется в Месопотамию, где его отправляют в рабство. Так образуется первая в истории диаспора, то есть часть народа, проживающая вне страны своего происхождения, образующая сплоченные и устойчивые этнические группы в стране проживания, и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей идентичности и общности.
Храм Соломона (Первый Храм) подвергается разрушению, сам город сжигается дотла, стены срываются до основания. На территории бывшего Иудейского царства создается вавилонская провинция Иехуд.
Еврейские пророки того времени, такие как Иеремия и Иезекиль, рассматривают эти несчастья как наказание, понесенное еврейским народом за непослушание Богу.
Однако в Вавилоне евреи, несмотря на потерю свободы, в целом живут неплохо и даже процветают.
Пятьдесят лет спустя, когда Кир, царь Персии, завоевывает Вавилонию, часть евреев возвращается в Палестину, чтобы построить второй Храм. При этом они остаются под «опекой» персов.
Со взятия Навуходоносором Иерусалима Израиль на 2 500 лет лишается независимости. Еврейское государство возродится лишь в XX веке (если не считать краткого периода независимости под властью Маккавеев из династии Хасмонеев).

Александр ПАРХОМЕНКО