Мы все когда-то были маленькими и засыпали под мамину колыбельную. Любимую сердцу мелодию напевала нам мама. А мы, повзрослев, пели колыбельные своим детям.
Раньше колыбельные пели часто, а теперь их почти не поют. Но почему? Многие современные дети вырастают без них.
Агния Барто писала: «Детям нужна вся гамма чувств, рождающих человечность».
Колыбельные песни еще в народе зовут байками (от глагола баять, баить – «говорить»). Старинное название этого слова – «шептать», «заговаривать». Слово «Колыбель» этимологически происходит от глаголов «колебать», «колыхать», «качать». Устройство колыбели для младенца на Руси обставлялось многими мистическими обрядами. Люльку подвешивали к потолку на гибком шесте с помощью веревок. Снизу, как правило, тоже прикреплялась веревка, позволяющая качать эту люльку с ребенком.
Прежде чем впервые положить в только что сконструированную люльку младенца, в нее обязательно сажали хозяйского кота.
А знаете, почему?
Считалось, что коты разгоняют злых духов.
Со временем колыбельные песни утратили обрядный характер, выражая нежность и любовь к ребенку.
Маленькие дети прекрасно узнают мотив колыбельной, для них эта мелодия является сигналом ко сну. А так как слышат они песни перед сном, во время засыпания, то память запоминает мотив, слова.
Колыбельная песня близка народным заговорам. Она осмысливается часто не только как заклинание с целью дать ребенку сон, богатство и здоровье в будущем, но и как знахарский текст, имеющий целью поправить здоровье ребенка в том случае, если он болен, или как оберег от чужого воздействия. И поэтому специалисты советуют родителям: «Пойте колыбельные песни, которые обязательно помогут ему стать сильным, умным, красивым, удачливым».
Будешь в золоте ходить,
В руках золото носить,
Ты находишься,
Ты накосишься,
Лю-лю-лю, лю-лю-лю,
Бай, бай, бай, бай…
Основное содержание народных колыбельных песен – это любовь матери к своему ребёнку, её мечты о счастливом будущем.
Спи-ко, дитятко, усни,
Угомон тебя возьми.
Угомон-то возьмёт,
Дитя вырастет.
Боле вырасти,
Ума вынести,
Лю-лю-лю, лю-лю-лю…
Казалось бы, все колыбельные песни одинаковы, однако это не так. Существуют, например, песни, как для мальчиков, так и для девочек, несущие в себе смысл.
Вот пример народной песни для мальчика:
Баю, баю, баюшок,
В огороде петушок.
Петя громко поёт,
Ване спать не дает.
Петушок, не кричи
И Ванюшу не буди.
Мой Ванюша будет спать,
Да большой вырастать.
Он поспит подольше,
Вырастет побольше.
Народная колыбельная для девочки:
Ай, бай, бай, бай, бай,
Пришел дед Харыбай,
Сказал: «Машу мне отдай!»
А ему мы в ответ:
- У нас Маши дома нет.
- А куда она ушла?
- На горку кататься,
По снежку валяться.
В колыбельных песнях, как в русских песнях и сказках, встречается бессмыслица.
Теперь невозможно услышать, например, такие припевы:
Ой, люли-люлюшенки,
Баиньки-баюшеньки…
Сладко спи по ночам.
Да расти по часам.
Ночь пришла,
Темноту привела,
Задремал петушок,
Запел сверчок.
Вышла маменька,
Закрыла ставеньку…
Колыбельные песни в наше время родители поют детям, чтобы успокоить малыша. Чем старше становится ребенок, тем меньше звучит для него колыбельных песен.
Это говорит о том, что не все современные мамы и папы знают, какие секреты таят в себе колыбельные песни.
Если мама не уверена в своих музыкальных способностях, это не значит, что она не должна петь малышу колыбельных перед сном. Большинство мам, я думаю, согласны с тем, что колыбельные песни влияют и на сон, и на развитие ребенка. Более важен эмоциональный посыл, который она направляет ребенку.
Колыбельные формируют первый словарный запас ребёнка, образную картину мира, выраженную в слове.
Через колыбельную песню у ребёнка формируются первые впечатления, которые в будущем перерастают в потребность в художественном слове и музыке.
Современные ученые считают, что дети, которым мамы пели колыбельные песни, не только более спокойны, послушны, но и более интеллектуальны. Слушая материнские песни, малыш чувствует, что он ценен, любим.
Его окружает светлый, почти идеальный мир, в котором царят и побеждают любовь, добро, согласие.