Общеславянское голод обычно возводится к восстановленной не полногласной форме праславянского *gold, план выражения которого на консонантном фоне сохраняется в формате старославянского жьлдѣти «желать», что находится на уровне лексического и семантического отождествления между обозначающим голода и обозначаемым желания, то есть голод как желание.
Желания возникают, когда насущная потребность не удовлетворяется в полной мере, предвосхищая отсутствие того, что время от времени хотелось бы иметь у себя. Опыт подсказывает, что непреодолимые желания приходят как насущная потребность не только в плотской пище, так как кушать хочется всегда, но и в пище духовной, потому что не хлебом единым жив человек. Процесс голодания имеет самое не посредственное отношение к питанию тела и воспитанию души. Духовный голод. Но так как оба эти желания по своей животной составляющей витают в воздухе кои-то веки, можно предположить об их взаимоисключающей зависимости. Ведь духовный голод предрасполагает к излишествам в плотской пище, в то время как голод плоти предрасполагает к стяжанию пищи духовной. Состояние внутреннего удовлетворения, как равновесия с одной стороны души, а с другой — тела, прямо противоположно внешним удовольствиям. По сути же, тем меньше духовного утешения, чем больше плотских утех.
Если не допускать ни переедания, ни недоедания, лёгкий голод всё время будет присутствовать с каждым следующим приёмом пищи и после оного. Приятного голода! И такой подход к еде настолько же естественен, насколько и желателен. Животный голод присутствует, если довольствоваться только лишь ежедневно растущими потребностями, уподобив себя жвачным животным. Зверский голод присутствует тогда, когда вся скотина съедена. Злость хищника является такой физиологической потребностью животного организма в пище; злость человека является следствием духовной невоспитанности и неудовлетворённости своих желаний, так как обычно удовлетворённые собой души ни на кого не нападают.
Обозначающее злость, как производное от прилагательного злой, может быть классифицировано как имя состоятельное и как имя существительное согласно словообразовательной модели голод (ст ← д: злыдень) на том основании, что и наречие впроголодь (сть ← дь). Физиологическое состояние злости появляется вследствие сильного чувства голода, с которым потребность поглощать больше пищи только увеличивается. Форма действительного поглощать производится по тому же правилу передвижения согласных и закону консонантизма (щ ← ст ← д); например, щека ← (диал.) штека ← дека*; сравнительно мощь ← мост ← модъ*. Отсюда глиста как производное от глида*, паразит, питающийся за счёт хозяина неограниченно; то же неологизмы —глыдень и глыщ {глист}. Или глотка как производное от имени действительного глодать (т ← д) и поэтому глотание как функция глотки. Поэтому глоток воздуха осуществляется через носоглотку или пищи — через ротоглотку, а то и другое — через гортаноглотку поступает в дыхательные пути или пищевод. Жрать в три горла. Стало быть, существительное женского рода злость может быть не полногласной формой существительного голод мужского рода, развившейся на ступени чередования и палатализации корневых согласных [г] и [д] — голодный {злостный}, как по форме, так по содержанию близкого существительному głod, прилагательному głodny в польском языке. По другому, форма слова голод является внутренней по отношению к внешней форме злость, то есть как мотивирующий фактор и та же лекса.