"Cлава Господу, что Он дал нам покаяние, все мы спасаемся покаянием; не спасутся только те, которые не хотят покаяться; и много я плачу, жалея их. Всякая душа, потерявшая мир, должна покаяться – и Господь простит, и будет тогда радость и мир на душе", - преподобный Силуан Афонский.
Но означает ли это, что каждый, кто приходит на исповедь, получает прощение грехов и убеляется пред лицем Господним?
Вопросы о Таинстве Исповеди остаются, пожалуй, одними из наиболее распространенных у верующих людей (даже у тех, кто в храм ходит не первый год). И часто бывает так, что именно у христиан, которые регулярно исповедуются, со временем наступает некий формализм в подходе к Таинству Покаяния: грехи перечисляются «по правилам», но в душе почему-то ничего не происходит… Человек как бы отчитался о проделанном с последней исповеди, и все.
Игумен Нектарий (Морозов) говорил о том, что любая формализация духовной жизни эту жизнь убивает. «Грех — это боль человеческой души. Если этой боли нет, то нет и покаяния. Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что о прощении наших грехов нам свидетельствует та боль, которую мы чувствуем, каясь в них. Если мы не испытываем боли, у нас есть все основания сомневаться, что грехи нам прощены», - подчеркивал батюшка.
Например, святой преподобный Варсонофий Великий часто повторял, что признак прощения нам грехов Богом — это потеря сочувствия к прежде совершенным грехам. Именно это изменение должно произойти с человеком в Таинстве Покаяния.
Часто люди оправдывают свое нежелание пойти на исповедь тем, что, мол, зачем я буду каяться в грехах, которые все равно повторю… Но это абсолютно неверно!
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp!
Один и тот же грех повторяется из раза в раз даже при осознании того, что это плохо, потому что грех не просто вошел в привычку, а взял над человеком верх. И сами по себе с таким грехом люди справиться не могут, здесь необходима помощь Божия, подаваемая в Таинствах Церкви.
«О чем мы просим Бога в одной из молитв Таинства Покаяния? "Ослаби, остави, прости". Сначала ослаби силу греха, потом остави, и уж потом — прости. Бывает так, что человек приходит на исповедь много раз и кается в одном и том же грехе, не имея сил, не имея решимости его оставить, но кается искренне. А Господь за это покаяние, за это постоянство посылает человеку свою помощь», - говорит игумен Нектарий.
Нужно твердо верить в прощение грехов, в силу Таинства Покаяния, в то, что в этот момент незримо предстоит Сам Господь. Люди, которые в это не верят, часто жалуются на ощущение, что после исповеди не наступает облегчения и они уходят с тяжелым сердцем из храма. И такое бывает от маловерия.
Приступая к исповеди, мы должны, в первую очередь, испытывать боль от совершенных грехов, иметь намерение исправить свою жизнь, а также твердо верить в силу Таинства исповеди и в то, что Господу все возможно, даже избавить нас от тех грехов, в прощание с которыми мы и сами не верим.
Помоги Господь!