«Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведёшь на суд с Тобою? Кто родится чистым от нечистого? Ни один. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдёт, то уклонись от него: пусть он отдохнёт, доколе не окончит, как наёмник, дня своего. Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживёт, и отрасли от него выходить не перестанут: если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, но, лишь почуяло воду, оно даёт отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное. А человек умирает и распадается; отошёл, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдёт гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определённого мне времени я ожидал бы, пока придёт мне смена. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих; ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего; в свитке было бы запечатано беззаконие моё, и Ты закрыл бы вину мою. Но гора, падая, разрушается, и скала сходит с места своего; вода стирает камни; разлив её смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лицо и отсылаешь его. В чести ли дети его — он не знает, унижены ли — он не замечает; но плоть его на нём болит, и душа его в нём страдает» (Иов 14:1-22).
Учителям известно старое изречение «Чем больше ты узнаёшь, тем больше остается узнать; чем больше ты спрашиваешь, тем больше остается вопросов». Как ученик в школе жизни я убеждаюсь в истинности этого высказывания. Я выучил уже так много уроков, и все же мне еще много предстоит узнать. Этот принцип действует и в духовной сфере.
Иов жил задолго до того, как Божье Слово было зафиксировано на письме. В отличие от нас у него не было Библии, чтобы узнать из нее великие духовные принципы веры. Однако находясь среди неимоверных страданий, он извлек несколько болезненных уроков. Иов узнал, что жизненные ситуации могут стремительно изменяться. Однажды он был на вершине мира; но внезапная трагедия разрушила его мир и перевернула вверх дном (Иов 1:1-20). Иов узнал, что Господь дает, и Он же забирает, и что Его следует славить в обеих ситуациях (1:21). Иов узнал, что ситуация может ухудшиться, даже когда людям кажется, что хуже уже быть не может (2:1-10). Он узнал ценность дружбы (2:11-13). Он также узнал, что, несмотря на добрые намерения, друзья могут быть «бесполезными врачами» (13:4), говорящими нелепости (4:7; 8:1-4; 11:1-3, 12).
В главе 14 Иов делится некоторыми уроками, которые он выучил (или все еще продолжал учить), а также задает несколько важных вопросов, свидетельствующих о его желании узнать больше, и узнать от Господа.
«Научи меня, Господи, что жизнь — коротка»
По мере того, как развивались трагические события в его судьбе, Иов узнал, что человеческая жизнь коротка. Он сравнивает ее с цветком и тенью, отмечая, что только Богу известно число дней, отпущенных человеку на земле (14:2, 5). В Пс. 38:5, 6 Давид просит: «Скажи мне, Господи... какой мой век? Вот, Ты дал мне дни, как пяди... Подлинно, совершенная суета — всякий человек живущий». В Пс. 89:10 Моисей произносит: «Дней наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет». Иаков, брат нашего Господа, призывает нас задуматься о том, что наша жизнь «пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак. 4:14). Иов выучил урок о том, что человеческая жизнь коротка. Как христианам нам также следует помнить об этом и мудро распоряжаться отведенным нам временем (Еф. 5:16).
«Научи меня, Господи, что жизнь полна страданий»
Ранее, в 5:7, эту истину произнес Елифаз, но Иов прочувствовал ее своей жизнью. Поскольку мы живем в грешном мире, в жизни всегда будут проблемы и страдания (Ин. 16:33). Иов был праведным человеком, и все же он пострадал от ударов, ран и лишений. Иов был благочестивым человеком, и все же на него обрушилось горе, болезни, непонимание и недоверие друзей.
«Научи меня, Господи, что после смерти есть жизнь»
Поскольку в этой жизни Иов не видел для себя никакой надежды, он начинает размышлять о том, есть ли жизнь после смерти. Этот вопрос беспокоил людей на протяжении всей истории человечества. Иов говорит, что «для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет», при условии, что оно «почуяло воду» (14:7-9). Однако у него все еще были сомнения насчет того, действует ли этот принцип в отношении людей (14:10). Мы благословлены знанием о кресте и воскресении Иисуса, но Иов жил в эпоху патриархов. Он ничего не знал о смерти и воскресении Иисуса, и воскресении из мертвых. Поэтому в ст. 14 он задает этот вечный вопрос: «Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?» И хотя вопрос Иова прозвучал давным-давно, он остается актуальным и сегодня. «Научи меня, Господи, есть ли жизнь после смерти».
«Научи меня, Господи, ждать»
После того как Иов задал мучивший его вопрос о загробной жизни, он понял, что его борьба за жизнь еще не закончилась: «Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена» (14:14). Пока будет жива его вера, он будет ждать ответов на свои вопросы. Поэтому сегодня имя Иова является синонимом «терпения».
Для многих из нас, однако, терпение является плодом Духа и христианской добродетелью, над которой нам следует постоянно трудиться. Можете ли вы сказать о себе, что вы терпеливый человек или вам нужно больше терпения, чтобы учиться уповать на Бога? Библия учит, что терпение полезно для нас. В Плач 3:25, 26 сказано: «Благ Господь к надеющимся на Него... Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа». В Пс. 26 Давид молится: «Научи меня, Господи, пути Твоему... да укрепляется сердце твоё, и надейся на Господа» (Пс. 26:11, 14). Давид неоднократно повторял это и в других местах (Пс. 36:7; 39:1). Исаия писал: «Надеющиеся на Бога обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся» (Ис. 40:31). «Научи меня, Господи, ждать».
«Научи меня, Господи, знать больше о Тебе»
В 1 Пет. 3:20 апостол Петр говорит о долготерпении Бога. Научившись терпеливо ждать, Иов мог больше узнать о природе Бога. Рим. 15:13 называет Бога «Богом надежды». В Иов 14:19, к сожалению, Иов вновь погружается в глубину безнадежности. Если раньше он уверенно провозгласил, что будет надеяться на Бога (13:15), то здесь он с горечью произносит: «Гора, падая, разрушается... вода стирает камни... так и надежду человека ты уничтожаешь» (14:18, 19). Но это не так! Горькое признание Иова лишь свидетельствует о том, что ему предстояло еще много узнать о природе Бога.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Находясь в школе жизни, на уроках страданий и боли, Иов многому научился. Но ему предстояло еще много узнать о Божьих путях и Его воле. Иов продолжает учиться и задавать вопросы Богу, своему главному Учителю. Подобно Иову, и в нас должно быть желание узнавать Бога лучше и понимать, чего Он от нас ожидает.
👉🏻 Аудиоэкскурсии 24/7 (Реклама. WeGoTrip. ИНН EE102418053)