Между 507 годом до н.э. (когда была установлена первая демократия в Афинах) и 323 годом до н.э. (период смерти Александра Македонского) на территории древней Греции процветал период, который обычно называют "Эллинским миром" или эпохой классической Греции.
Этот период следует отличать от эллинистического периода, который охватывает временной промежуток между смертью Александра и завоеванием Греции Римом (323 - 31 гг. до н.э.).
В Эллинском мире Древней Греции в основном охватывались материковая Греция, Крит, острова греческого архипелага и прибрежные территории Малой Азии (включая города внутренней части Малой Азии и колонии на юге Италии). Этот период ознаменован великим Золотым веком Греции и часто ассоциируется с образом "древней Греции" в сознании людей.
Становление демократии
В течение 22 лет Солон, известный как великий законодатель, занимал должность архонта в Афинах. Однако после его ухода из политической жизни город попал под диктатуру Писистрата, который продолжил политику Солона, сохраняя аристократический строй правления. После смерти Писистрата власть перешла к его сыну Гиппию, который продолжал традицию отца, но стал жестче подавлять афинян, что привело к свержению его армией, возглавляемой Клеоменом I из Спарты и Клисфеном из Афин.
Клисфен, придя к власти, провел реформы, которые привели к установлению демократии в 507 году до н.э. Он придерживался принципов Солона, но ввел новые законы, снизившие влияние аристократии и повысившие статус обычных людей. Его целью было объединить различные племена города, равнины и побережья в единое целое под новой формой правления.
Эти реформы были встречены афинянами с энтузиазмом, поскольку они видели в них стремление к свободе и суверенитету. Это стало отправной точкой для Афин, где начался период свободы в действиях, словах и мыслях. Афины возвысились над другими греческими городами как в литературе, искусстве, так и в государственной мудрости и войне. Эти реформы заложили основы демократии и свободного государства, в котором люди обладали землей, которую они обрабатывали, и управляли государством. Это был фундамент, который стабилизировал Афины и заложил основу для их Золотого века.
Великие умы Греции
Множество выдающихся личностей, таких как государственные деятели Солон и Перикл, поэты Пиндар и Сафо, драматурги Софокл, Еврипид, Эсхил и Аристофан, историки Геродот и Фукидид, философы Гераклит, Ксенофан, Сократ, Платон и Аристотель, писатель и полководец Ксенофонт, врач Гиппократ, скульптор Фидий, полководцы Алкивиад и Фемистокл, а также многие другие известные имена, внесли свой выдающийся вклад в развитие западной цивилизации именно в период между 8 и 4 веками до н.э.
Поэт Шелли описывал этот период как "самый запоминающийся в мировой истории" благодаря его выдающимся достижениям. Интересно, что Геродот считал свою эпоху несовершенной во многих отношениях и обращался к более древнему прошлому в поисках образца истинного величия. Писатель Гесиод (современник Гомера) в 8 веке до н.э. высказывал аналогичные мысли о своей эпохе, называя ее "порочной, развращенной и беспутной", и надеялся на появление лучшего поколения для Греции в будущем. Однако в целом Эллинский мир считается временем невероятных человеческих достижений и величия.
Великие города и их искусство
В период с VIII по IV века до н.э. главными городами-государствами, а также священными местами паломничества в эллинском мире были Аргос, Афины, Элевсин, Коринф, Дельфы, Итака, Олимпия, Спарта, Фивы, Фракия и гора Олимп, рассматриваемая как обитель богов. Роль богов в жизни людей была столь велика, что сомнение в их существовании или даже предполагаемое сомнение могло привести к смертной казни, как произошло с Протагором, Сократом и Алкивиадом. Афинский государственный деятель Критий, иногда именуемый "первым атеистом", избежал осуждения благодаря своему большому влиянию в то время.
Великие произведения искусства и величественные храмы были созданы для поклонения различным богам и богиням Греции. Например, Афинский Парфенон был посвящен богине Афине Парфенос, а Храм Зевса в Олимпии, созданный с участием скульптора Фидия, был включен в список Чудес Древности. Храм Деметры в Элевсине был местом проведения Элевсинских мистерий, считавшихся важнейшим обрядом в Древней Греции.
В своих произведениях "Илиада" и "Одиссея" Гомер изображал богов и богинь как активно участвующих в жизни людей, которые часто обращались к ним за советом как по домашним, так и по государственным вопросам. Дельфийский оракул был столь важным, что люди со всего известного мира прибывали в Грецию, чтобы обратиться к божествам за советом или милостью. Перед началом военных походов считалось жизненно важным проконсультироваться со сверхъестественными силами.
Заключение
Среди знаменитых сражений в эллинском мире, которые были предметом божественного вмешательства, следует упомянуть битву при Марафоне (490 г. до н.э.), битвы при Фермопилах и Саламине (480 г. до н.э.), Платеях (479 г. до н.э.) и битву при Херонее (338 г. до н.э.). Под Херонеем силы македонского царя Филиппа II, которыми в той или иной степени командовал его сын Александр, разгромили греческие войска и привели к объединению городов-государств в Греции.
После смерти Филиппа Александр продолжил свои завоевания, став известным как Александр Македонский. В результате своих походов он распространил греческую культуру, язык и цивилизацию, а его наследие послужило началом эпохи, которая стала известна как Эллинистический период.
Подпишитесь на наш канал, чтобы первыми получать уведомления о новых статьях!