На территории Новоафонского водопада, справа от него, располагается уникальный комплекс, сочетающий в себе природную красоту, богато украшенную трудом человека.
Еще в годы Советской власти двое молодых энтузиастов-художников – Гиви Смыр и Руслан Пандария высекли в известковой скале скульптурные изображения, которые теперь покрыты патиной времени.
Так, Гиви Смыр не только первооткрыватель Новоафонской пещеры, но и талантливый художник и скульптор.
Много лет спустя здесь же, вокруг бывшего мельничного корпуса, художник Гиви Смыр принялся за создание «Культурного центра». За короткое время территория была благоустроена, с художественным вкусом украшена падающими потоками воды, скульптурами художника, ландшафтной архитектурой и разнообразной растительностью. Скульптуры эти изображают героев легенд и сказок, выполнены из дерева и размещены в укромном уголке, красиво оформленном различными предметами и растениями.
Прямо со скалы посетителей разглядывают персонажи из древних мифов, высеченные из камня или дерева. Языком символов, рожденным в недрах абхазского фольклора, художник передает свой внутренний мир, свое представление о мироздании и вечности в глубоком философском смысле. Его работы призывают любить природу, родину и свои истоки.
Сюжеты скульптур культурного центра под открытым небом переносят посетителя в Нартский эпос и традиционный абхазский пантеон богов.
Так, справа по центру стоит скульптура, напоминающая владыку гор, покровителя охоты, лесов и диких зверей Ажэеипшьаа. Без того, чтобы испросить разрешения у Ажэеипшьаа, ранее ни один охотник не выходил из дома. Охота у абхазов всегда считалась священным делом. Об ушедших на охоту старались не говорить, сами же охотники соблюдали ряд строгих ритуалов и употребляли особый «охотничий» язык, который должен был знать каждый охотник.
В композиционной группе присутствует скульптура, напоминающая абхазского Прометея – Абрскила, которого не приковали, но заключили в пещеру. Близко около воды можно увидеть скульптуру женщины с распущенными волосами, напоминающую о «Золотой владычице, Матери Воды» Дзыдзлан, которая обитает в речках, родниках и озерах. Её представляют в образе прекрасной женщины с длинными золотистыми волосами. Ранее все женщины совершали моления и приносили жертвы для Матери Воды.
Здесь можно увидеть скульптуру в образе сестры Нартов – красавицы Гунды, а также образ героя абхазского этноса Сасрыкуа с мечом и щитом.
Посетители культурного центра, созданного Гиви Смыр, моментально переносятся в мир мифов Абхазии. Сюда с радостью приходят и взрослые, и дети, и туристы, и местные жители. Отрадно, что есть такое прекрасное место, которое вдохновляет и будит в человеке самые лучшие мысли и эмоции.
