Корё-сарам — так называют себя корейцы, переселившиеся в СССР и выросшие в постсоветские годы. Сейчас они являются сформировавшейся этнической группой, для которой характерен ряд отличий, проявляющийся не только в характере, но и потребляемой пище, а также религиозных взглядах.
Перебираться в Россию представителям этого восточного народа приходилось по разным причинам: голод, военные конфликты, политическое давление, стихийные бедствия. А 1860-м, когда согласно Пекинскому договору, заключённому между Россией и империей Цин часть территории Южного Приморья отошла нам, проживавшие на ней более 5 тысяч корейцев автоматически стали гражданами Российского государства. Уже тогда на этих землях жило более пяти тысяч корейцев, получивших российское гражданство.
Первой же задокументированной массовой иммиграцией корейцев в Россию считается переселение в 1854-х годах 67 корейских крестьян, которые основали в Уссурийском крае поселок Тизинхэ. K 1867 году таких корейских поселений было уже три.
К корейцам на Дальнем Востоке в те времена относились неплохо: иммигранты с Востока благодаря врожденному трудолюбию и дисциплинированности активно развивали сельское хозяйство, к тому же, они не только принимали русское подданство, но и охотно обращались в православную веру, и быстро осваивали русский язык. А корейские мужчины даже отказались от ношения традиционных причесок (своеобразная шишка из волос), что было также обязательным условием принятия русского подданства. Этот азиатский народ смог очень деликатно и органично влиться в русское общество, не вызывая неприятия у обычных жителей – их не воспринимали как враждебных чужаков.
Начиная с 1910 года – после того как Япония сделала Корею своей колонией (этот период длился вплоть до капитуляции страны самураев в 1945-м) – к уже живущим в России корейцам прибавились иммигранты, покинувшие родину по политическим причинам. К 1920 годам они составили уже треть населения Приморья. В отдельных населенных пунктах представителей этого народа было вообще большинство. А после Русско-Японской войны корейских поселений в этой части России стало еще больше.
Причиной массовых миграций корейцев при СССР стала оккупация территории Кореи японскими войсками. Даже несмотря на революцию, свершившуюся в России, корейцы были готовы бежать и осваивались на Сахалине, Камчатке, территориях Дальнего Востока в целом. В дальнейшем их расселение пошло по всему советскому пространству. Корейцы в 1917 году стали значительной по численности диаспорой, составив треть от населения региона Приморского края. Здесь они жили еще до того, как сюда пришли русские колонисты.
Советская власть не приняла корейцев на Дальнем Востоке, решив устроить депортацию в Казахстан и Узбекистан. Сделано это было в целях предупреждения проникновения японских шпионов на территорию СССР. Реабилитация ждала корё-сарам только в 1993 году. Их признали жертвами репрессий, позволив вернуться в края, которые они уже к тому моменту считали родными. Многие корейцы решили мигрировать из стран Средней Азии на Украину и в Россию.
Известные люди с корейскими фамилиями.
Виктор Цой: Я утверждаю, что добро всегда побеждает зло, а терпение сильнее самурайского меча.
Отец отечественного рок-кумира, инженер Роберт Максимович Цой – выходец из древнего корейского рода, причем очень именитого.
Прадед Виктора Цоя Ён Нам жил в рыбацкой деревне на берегу Японского моря. В начале прошлого века, во время войны Японии с Россией, он был в рядах сопротивления против диктатора Ли Сын Мана, в результате чего ему пришлось покинуть родину. На русской земле, во Владивостоке, он женился. Погиб Ён Нам в 1917 году.
Костя Цзю: Любая трудность в этой жизни – не просто так, она для чего-то.
Отец прославленного спортсмена, кореец Борис Цзю, в молодые годы работал на металлургическом заводе, а мать (по национальности русская) была медсестрой.
Говорят, именно папа привел девятилетнего Костю в секцию бокса детско-юношеской спортивной школы.
Кстати, хотя прадед боксера Иннокентий был чистокровным корейцем, приехавшим в нашу страну из Китая, его дед уже практически не знал корейского языка.
Корё-сарам — это тот пример, когда малочисленный народ, состоящий преимущественно из беженцев, смог достигнуть больших высот и адаптироваться в другой стране, благодаря силе воли, сохранив культуру и даже преобразовав ее. Среди них много общественных деятелей, занимающих важные посты, а также простых и хороших людей, которые помнят и чтут свои древние традиции.