Когда вы подаете записку на литургию, на обедню, на проскомидию, бескровную жертву, в алтарь, с частичкой, это все одно и то же. Одно и то же название, поминовение имен ваших живых или усопших родственников на проскомидии, первой части Божественной литургии. Она состоит из трех частей: проскомидия, литургия оглашенных, литургия верных.
Так вот, на проскомидии, которую часто вы пропускаете, вы еще, может быть, дома в это время находитесь, священник совершает приготовление святых даров для приложения в тело, кровь Господни, просфоры, вина, и за каждое имя, которое вы пишете в заказных записках, вынимает частичку.
Преподобный Серафим Вырицкий говорил: «Молитва ограждает страшные внушения темной силы. И особенно сильна молитва близких. Молитва матери, молитва друга – она имеет…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов преподобного, https://t.me/molitvaikona/10443 .
Потом специальным блюдом переносит их на дискос. А потом в конце литургии, когда уже все причастились, стар и млад, он берет эти крошечки и опускает в чашу с кровью Христовой, с молитвой
Простые же записки читает или дьякон, если есть в храме, или пономари. Может иногда даже читать сам священник, но не в контексте проскомидии. То есть ни за чье имя, вот эту частичку маленькую с просфоры он вытаскивать не будет.
Когда Писание говорит о Церкви, оно говорит о ней не только как о «доме Божием» (1 Петра 4:17), но и как о «доме веры» (Гал. 6:10). Христос верен в доме Божием, «и мы — Дом Его, если только твердо держимся до конца уверенность и надежду, которыми хвалимся» (Евр. 3,6). Как учит нас святой Петр, Бог строит Свою Церковь как священнический и духовный дом верных, приносящих духовные жертвы, угодные Богу через Иисуса Христа (1 Петра 2:5). Эта Церковь была основана как историческое целое, которое будет существовать до конца.
Глубочайшее стремление человеческой личности состоит в том, чтобы познать смысл жизни, а смысл жизни находится в Божественной Личности, которая стала Человеком и нашла способ объединить Человечество с Божественным. Иисус – Спаситель мира, и Он пришел, чтобы основать сообщество Веры, которое станет Его Телом, и соединить его с Ним в Тайне, таинством. Когда Он сказал: «Приимите, ядите, сие есть Тело Моё», Он имел в виду то, что причащается, и тех, кто причащался. Подобным образом, Чаша – это Новый Завет в Его Крови. Тем самым Он с верою делает Своим Телом причащающихся в этой Тайне Евхаристии, а также дарует в чаше Новый и вечный Завет, которым верные истинно спасаются Кровью Христовой, причащая ее с благоговение перед Богом, вера и любовь.
Из книги Деяний мы знаем, что Апостолы далеко и широко распространяли учение Иисуса Христа и основали множество церквей. Все эти Церкви, хотя и разделенные милями, были объединены в Троице Таинством, общей Верой и общей Литургией (молитвенным общением и общением с Богом). Многие из этих общин на Святой Земле и в других местах, основанные 2000 лет назад, до сих пор существуют среди потомков тех первых последователей Христа.
Некоторые вещи, которые следует учитывать:
Божья Церковь была основана не в Риме, Женеве или Лондоне, а в Иерусалиме, городе нашего Господа, городе, из которого отправились все Апостолы. Сама Церковь, Истинный Израиль, Новый Иерусалим, названа в честь этого города и земли, из которой Христос пришел и принял плоть, обожествил ее для нашего спасения. Православная Католическая Церковь Христа (сокращенно «Православная Церковь») является родной Церковью Святой Земли и на протяжении последних двух тысячелетий владела и управляла самыми святыми местами христианского мира. Семьи, являющиеся потомками этих первых учеников Иисуса, постоянно жили на Святой Земле как набожные православные верующие на протяжении последних 2000 лет.
Хотя мы и основаны в Иерусалиме, мы уважаем Церковь в тех городах и землях, которые с давних времен имели наибольшее влияние на распространение Евангелия Христа и веры – Церковь в Риме, Церковь в Константинополе, Александрии, Антиохии и т. д. то есть города, которые находились «на холме». Таким образом, первыми ставятся в честь те, которые в какой-то момент находились «на холме» и имели наибольшее воздействие и влияние на Святую Церковь, ибо «Город, поставленный на холме, не может укрыться» (Мф. 5,14).
Мы говорим не о каком-то физическом городе, а о Церкви в городе как проявлении истинного Града Божьего (всемирной Церкви). Однако мы знаем из повеления Христова, что никто из них не может устоять отдельно от других, но где собраны двое или трое, и устами двух или троих утверждается всякое слово (Мф. 18,16), по учению нашего Господа. Церковь, будучи великим Градом Божьим, не привязана ни к какому мирскому городу, а, скорее, города и страны приобретают значение благодаря Телу Господню, которое пребывает там, ибо «У нас есть жертвенник… Иисус… пострадал вне врат». ... Итак выйдем к Нему за стан [Ветхого Завета], неся поругание Его. Ибо здесь мы не имеем постоянного [земного] града, но ищем Грядущего» (Евр. 13:14).
Большинство поместных Церквей, основанных самими Апостолами, принадлежат древним Патриархатам (важным епархиям) Православной Церкви, основанным в исторически важных городах. К числу таких поместных Церквей относятся Иерусалимская Церковь, которая, будучи городом Господним, с давних времен стала известна как «матерь всех церквей», а также Антиохийская (где последователи Христа впервые назывались христианами, как сообщается в книге Деяний) Александрия и Константинополь (Новый Рим). Все это осталось нетронутым благодаря непрерывной преемственности со времен апостолов и по сей день – что исторически подтверждено – и это нельзя игнорировать.
Сегодня во всем мире насчитывается около более 300 миллионов православных христиан, что делает их второй по величине христианской организацией в мире.
Интересно знать
Молитва святому Спиридону Тримифунтскому поможет Вам найти работу
Молитва святому Спиридону Тримифунтскому поможет Вам найти работу, построить достойную карьеру, подскажет правильное решение при ведении бизнеса и хозяйства. Слова молитвы сохраните и читайте ее, когда у вас проблемы с деньгами читать продолжение...
