Цыганский романс. Часть вторая.
Наступило утро следующего дня. Цыганки появились в своё обычное время (около 10 часов) и что-то бурно обсуждали. Я сразу нашёл и выдернул к себе «царицу Тамару».
Так я окрестил старшую в группировке. Тамаре было лет 40, и она заметно выделялась среди себе подобных. Обладая гигантским для женщины ростом (примерно под 195 см), весом килограммов 140, на фоне соплеменниц она выглядела как ракетный крейсер в окружении портовых буксиров. И голосок у неё по громкости превосходил стандартные возможности сигнального громкоговорящего устройства милицейского патрульного автомобиля.
Разговор был коротким – я выдвинул ультиматум. С учётом вчерашнего инцидента пообещал, что создам все неблагоприятные условия для их бизнеса, даже если придётся плюнуть на социалистическую законность. Тут ещё нужно упомянуть, что центральный рынок в то время был единственным подобным местом (это сейчас таких в городе десятки), к которому было привлечено внимание советско-партийных органов (выполнение продовольственной программы и всё такое), отсюда и моё руководство постоянно подчёркивало своё «высокое доверие», назначив на такую ответственную должность начальника отделения.
Незадолго до эпизода с "Будулаем" рынок посещала какая-то комиссия во главе с секретарём райкома КПСС, которая неожиданно для себя заметила цыганок, старательно восполнявших потребности населения в дефиците. Наверное, это партийцам не понравилось (как же дикое племя может заниматься тем, чем занимается сама партия). Последовала возмущённая статейка в партийной газете, где вина за происходящее была привычно возложена на милицию. Реакция руководства УВД привела к закономерному результату – крайним в цепочке стал «начальник отделения», то есть я. Мои доводы о том, что начальник без отделения выглядит несерьёзно и нужно решать вопрос со штатной численностью, тонули в обещаниях, что «вопрос решается». Как уже упоминал раньше, при мне этот вопрос так и не решился и я через год вернулся в свой родной отдел УР простым опером. .
Но вернёмся к цыганам. Решил начать с малого – оформить любую цыганку на реальные 15 суток. Это было бы для них страшно и непонятно, т.к. ранее прецедентов не существовало по причинам, описанным выше. Среди всего племени подобрал подходящую кандидатуру – некую Оглы Перикку Шабановну (данные подлинные). Ей было тогда около 23 лет, и она в силу неизвестных мне причин считалась неполноценной даже в цыганской среде, поэтому в браке не состояла и (главное!) не имела детей.
Перикка была типичной цыганкой и своим поведением ничем не отличалась от остальных - такая же наглая, скандальная и редко разговаривающая без мата. Перикку отличал ещё очень смуглый цвет кожи (прямо как у Обамы), что дало повод для кличек: сами цыганки звали её «Копчёная», а более продвинутые русские рыночные товарки - «Фантомасом». Вскоре Копчёная показала свой норов, поскандалив с кем-то из посетительниц.
Дальше – дело техники: заявление оскорблённой, объяснения свидетелей, протокол. Гражданку Оглы П.Ш. - на ночь в камеру ИВС и утром в суд. А там – законные 15 суток. У цыганок это событие вызвало шок. Тем более, что я в беседе с «царицей Тамарой» прокомментировал, что так будет в дальнейшем всегда и с каждой из них. Откровенный блеф, но цыгане в силу необразованности таких нюансов уловить не могли. В общем, пару дней клан Оглы на рынке вообще не появлялся, переваривая новое для них событие. Но бизнес есть бизнес, на третий день все вернулись.
Намеренно я стал чаще прохаживаться сквозь их нестройные, но плотные ряды. Цыганки опасливо оглядывались, что-то обсуждали на своём наречии. Пример с Копчёной явно запомнился. Урока хватило недели на три. Пока эти недели текут, расскажу о «русских» цыганах.
«Русские» действовали незатейливо, но эффективно. Как я уже упоминал, "работали" они не на самом рынке, а на прилегающем к нему бульваре. Сначала любой малозначимый вопрос для завязки разговора: от «Сколько время?» до «Как пройти в библиотеку?» Собеседница (в 90% случаев это женщина) охотно начинала отвечать. Далее от цыганки звучала благодарность и как бы в ответ произносились пожелания. Разговор завязан, далее стандартная схема: «вижу порчу (беду, горе)», и "все твои проблемы в жизни и болезни именно от этого".
То есть порчу необходимо срочно снимать. Цыганка тут же изъявляет готовность это сделать совершенно "бескорыстно". Разве её честные глаза способны лгать??? Но для этого необходимо обязательно совершить "обряд очищения" всех наличествующих карманных денег и ценностей наивной жертвы от разной скверны. Всего то и требуется, что «завернуть в бумажку» (денежную) «что-нибудь золотое» (серьги, колечко, кулон), три раза плюнуть (глянуть, обернуться) – зависит от фантазии и контекста беседы. Заканчивается примерно одинаково – «теперь иди, всё вернётся в стократном размере, только три дня никому не хвастай, иначе сглазишь».
«Осчастливленная» жертва идёт дальше, будучи освобождённой от своих украшений и денег. Кто-то начинает соображать через час, кто-то – через день, что стал объектом банального «развода» (мошенничества). Но ведь какой тонкий расчёт – жертва, находясь в здравом уме и трезвой памяти, сама и добровольно передаёт требуемое цыганке, и всего лишь за «добрые» слова. Ибо доброта тоже денег стОит и безнаказанно не проходит.
Ну, или вот уже наши дни:
В Новосибирске цыганка заменяла украшения и ценные вещи простыми камнями во время «колдовства». Одними из жертв таких махинаций стали две школьницы. Информацию об этом сообщили в Telegram-канале «Mash Siberia».
Известно, что в начале осени цыганка встретила двух девочек — 11 и 12 лет — в одном из новосибирских парков. Во время разговора у неё получилось убедить их в том, что их матери при смерти, и спасти их можно только с помощью проведения особого ритуала. После цыганка сообщила, что для него понадобятся золотые украшения. У одной из школьниц были золотые серёжки: женщина якобы завернула их в бумажный платок и заговорила. Девочка открыла свёрток вечером и обнаружила там обычные камни.
Ладно, тут дети несмышлёные не смогли дать цыганкам отпор и пострадали. Но ведь в подобные цыганские ловушки легко попадают и вполне себе зрелые особы.
Всегда поражало немалое количество таких желающих добровольно расстаться со своими ценностями, а ведь этот бизнес процветает до сих пор. Вот уж точно, что чужая душа – потёмки.
Предыдущая часть по ссылке ниже
Окончание