Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Заповеди православия

Дьявол хитёр и очень коварен - в своих тёмных деяниях он всегда руководствуется определённой тактикой.

Наверняка каждого человека пугает мысль, что его телом и духом может завладеть нечистый. Но можем ли мы себя как-то обезопасить, защитить от воздействия злых духов? Что имел ввиду Спаситель, когда говорил: И как не позволить изгнанному бесу вновь вернуться в "родной" дом? На этот вопросы отвечают православные священнослужители. Протоиерей Владимир Новицкий "Лукавые всегда придерживаются одной и той же тактики. Они пытаются отыскать то место, где он может разгуляться в полную свою мощь – явить всю свою злобу, коварство, ненависть. И такими местами, к сожалению, всегда оказываются наши с Вами сердца. Духовная жизнь - это прежде всего борьба с бесами, пытающими подтолкнуть нас к отчаянию, унынию, грехам. Если мы прекратим вести с ними её, то утратим покой, лишимся мира. А запомните, утрата мира – это наиболее явных признаков бесовского подселения, воздействия на человека. Состояние собственного духа понять сложно. Умом не рассудим, потому прежде всего смотреть именно нужно на тот факт, ес

Наверняка каждого человека пугает мысль, что его телом и духом может завладеть нечистый. Но можем ли мы себя как-то обезопасить, защитить от воздействия злых духов? Что имел ввиду Спаситель, когда говорил:

-2

И как не позволить изгнанному бесу вновь вернуться в "родной" дом?

На этот вопросы отвечают православные священнослужители.

Протоиерей Владимир Новицкий

"Лукавые всегда придерживаются одной и той же тактики. Они пытаются отыскать то место, где он может разгуляться в полную свою мощь – явить всю свою злобу, коварство, ненависть. И такими местами, к сожалению, всегда оказываются наши с Вами сердца.

Духовная жизнь - это прежде всего борьба с бесами, пытающими подтолкнуть нас к отчаянию, унынию, грехам. Если мы прекратим вести с ними её, то утратим покой, лишимся мира. А запомните, утрата мира – это наиболее явных признаков бесовского подселения, воздействия на человека.

Состояние собственного духа понять сложно. Умом не рассудим, потому прежде всего смотреть именно нужно на тот факт, есть ли в вашей душе мир и покой. Его отсутствие или присутствие о многом вам скажет.

Явный признак их наличия, когда они прикасаются к нашему сердцу. Мы сразу это можем распознать. Мы сразу же начинаем тревожиться, бояться, сомневаться, метаться. Нас всё сбивают с толку, и мы даже не понимаем в какую сторону нам двигаться и что делать.

Если вспомним, то Отец Небесный учит нас тому, что деревья познаются по плодам. Если плоды от Духа Святого, то он наполняет нас терпеливостью, кротостью, воздержанием, любовью. И напротив нечистых дух смущает, раздражает, толкает людей на порочность, грех, злость.

Такие и состояние нельзя оставлять жить в себе. Подобные ощущения требует духовного исцеления.

Нам нужно как можно скорее избавиться от воздействия злых духов. Только как это сделать? Что в этом случае предпринять?

-3

Прежде всего нужно найти среди прочих мысленных поисков смиренные. Смирение для христианина – это единственная спасательная "соломинка", за которую нужно ухватиться и крепко-крепко держаться, чтобы не случалось в нашей жизни.

Важно в этом случае принять на себя всю ответственность и не перекладывать вину на окружающих. Вас не хотели огорчать, обижать. Вам грустно от того, что вы сами приняли решение обидеться и чувствовать себя уязвленным.

А когда мы впускаем в себе смирение, когда мы ему учимся, стремимся к нему, оно открывает наше сердце и мы позволяем впустить нас Божественную благодать. А она, как свет, как чистый воздух способна очистить, рассеять любую тьму и вновь вернуть душе утраченное спокойствие, отогнав лукавых.

Бесы сами по себе не способны испытывать покой, а потому это досадное беспокойство они, селясь в сердцах, стараются внушить и нам. Однако нету на свете того, что не способна победить благодать, ниспосланная Господом за смиренность, терпеливость и стремление к праведной христианской жизни.

Протоирей Андрей Ткачёв говорил, что святой Иоанн Златоуст старался всегда прибегать к следующей молитве:

-4

"И обратите внимание уклон здесь делается имена на некоторых человеках - замечает отец Андрей. - А уже потом идет речь о страстях, бесах, и обо всем прочем…. Как святой точно подмечен этот нюанс. Ведь бесы к большому нашему счастью не способны действовать напрямую, наверняка, лично, потому что нас охраняет Ангелы. Если бы так не было, уже бы давно от человечество ничего не осталось.

И нечистые начинают действовать иначе – они пытаются поражать людские помыслы. Стараются пустить мысль человеку, испортить добрые, и уже через него раздражённого, озлобленного и ослепленного воздействует на окружающих.

-5

Иными словами злой человек – "оружие" в руках бесов. Сам же человек ничего такого не подозревает, ему кажется, что он сам лично по своей собственной воле это делает, без какого либо принуждения и посторонних вмешательств.

Но, к сожалению, бесовскую волю исполняем именно мы, люди: один торгует наркотиками, другой распространяет порнографию, третий спонсирует злые дела… И от таких людей нужно держаться как можно дальше.

Иными словами, вышеупомянутые «некоторые человеки» в данном случае - это опасные разносчики грехов, страшные искусители. А поэтому повторюсь: да убережёт Вас Бог от человек некоторых!».

Протоиерей Димитрий Смирнов:

«Но самому тяготить с нечистым дело проигрышное. ...Не могу себе представить, как простой человек мог бы тягаться с бесом. Такие противостояния - не наши дела. Важно, в первую очередь, в этом случае обращаться за помощью к Господу, и тогда он защитит нас, ниспослав Свою благодать.

Даже преподобный Серафим Саровский не раз повторял, что даже «один крошечный бесёнок мог бы единственным пальчиком перевернуть всю нашу землю». Нам подобное не под силу. Наверно, только очень самонадеянный человек мог бы вступить в такую схватку.

Только Спаситель может освободить нас от злой, тёмной силы. А потому мы всегда должны обращаться к Нему с просьбами о помощи, и Он заступится за нас".

-6
-7