В июне 1898, как только школа Ризарион закрылась на каникулы, святитель Нектарий, в сопровождении своих двух старых друзей-монахов с острова Хиос - отца Гедеона и отца Иосифа прибыл в столицу Святой Афонской Горы – Кариес. Придя в Протат, он вручил членам Священной Эпистасии рекомендательное письмо от Вселенского Патриарха Константина Пятого, в котором тот просил святогорские монастыри принять святителя с подобающей ему честью.
Вы читаете отрывок из полного Жития святителя Нектария Эгинского. Русский перевод готовится к печати издательством «Орфограф». Будем признательны за ваши отзывы и пожелания в комментариях
Предыдущие главы из Полного Жития Святителя Нектария Эгинского читайте по этой ссылке
Интернета тогда не было, но на Афоне в те годы некоторые тоже любили почитать газеты, посудачить о церковных и мирских событиях. Сюда постоянно приезжали многие паломники, многочисленные церковные деятели, священники и архиереи. Поэтому многолетние сплетни и шум вокруг святителя и тяжелые обвинения в его адрес здесь тоже не могли не услышать. И когда он сам приехал на Афон, к нему здесь отнеслись неоднозначно. Большинство не верило слухам и считало его достойным архипастырем, попавшим в жернова дьявольской клеветы, однако другие считали его чуть ли не отлученным и запрещенным «бывшим владыкой, который сдулся и ничего из себя не представляет» и из милости «пристроен в ректоры при школе». К сожалению, нашлись среди афонских монахов даже такие, кто не скрывал своего негативного отношения, и агрессивно обвинял святителя, громко повторяя старые небылицы, которые с годами странствий по недугующим страстями человеческим сердцам, покрывались наростами самой невероятной и отвратительной лжи.
Прежде всего, святитель со своими спутниками посетил Ватопед, а оттуда, делая остановки в монастырях северного побережья, они пошли в Великую Лавру. В Лавре владыку Нектария встретили с византийской пышностью, как принято встречать архиереев, но святитель попросил дать ему самую простую келью, служил очень просто, отказывался от дорогих облачений, золотых митр и прочего великолепия, которым богата лаврская ризница, категорически отказывался от того, чтобы ему готовили особые, «архиерейские» блюда. Вместе со всей братией он смиренно молился на службах, скромно, по-монашески служил по праздникам и в воскресеньям, а все свободные часы проводил в лаврской библиотеке, где делал выписки из святоотеческих рукописей. Также святитель из Лавры часто ходил пешком или ехал на ослике в скиты и аскитирии, которые ей принадлежали – Кавсокаливию, Керасья, Катунаки, Святую Анну, где беседовал и вместе молился с самыми простыми нищими монахами – тайными для мира духовными миллиардерами, стяжателями невидимых евангельских капиталов.
Однажды святитель пешком пришел на службу в братство Данилеев, известных на Афоне певчих и иконописцев. В братстве было тогда двенадцать человек. Святитель сам очень любил византийское церковное пение, составлял гимны в честь Пресвятой Богородицы и очень хотел послушать лучших афонских певчих. Придя к Данилеям, он назвался «Нектарием, монахом из Афин». Поскольку он был, как и всегда, без панагии на груди, в залатанном рабочем подряснике, в котором работал в саду, в монашеских грубых ботинках и простой вязаной скуфейке, никому из братии даже в голову не пришло, что перед ними архиерей. Они с радостью, не спрашивая подробностей, разрешили «монаху Нектарию» пожить у них несколько дней. После вечерни и трапезы один из молодых монахов братства – отец Даниил вызвался показать гостю карульские скалы, которые находятся неподалёку, в четверти часа пешком – там, в убогих каливках подвизались пустынники-аскеты. Святитель с радостью согласился.
Они начали спускаться к Каруле – первым пошел отец Даниил, а святитель старался поспеть за ним. На тропинке среди скал они встретили поднимавшегося, неизвестного отцу Даниилу монаха, очень худого, в выцветшей от солнца рясе.
- Благословите, - первым сказал святитель.
- Бог благословит, - ответил тот, и обращаясь к юному отцу Даниилу с улыбкой сказал ему: «Брат! Ты такой шустрый, что бежишь впереди святителя Христова».
Отец Даниил потеряв дар речи, переводил взгляд со святителя Нектария на неизвестного подвижника. Святитель попытался поцеловать руку неизвестному старцу, но тот не давал ему этого сделать, пытаясь сам поцеловать руку архиерею. Наконец они обнялись и неизвестный старец сказал:
- А я то думаю: почему вчера ночью бесы такой хоровод устроили!.. Как комары собрались и так на меня нападали, так нападали! Еле живой остался. Вот теперь понятно стало.
- Что «понятно»? – не понял святитель.
- Что они сильно не хотели, чтобы я взял Ваше святительское благословение. Что нового в мире, Ваше Высокопреосвященство?
- Что там может быть нового? Войны, бесстыдства, смуты. А ещё…
- Чванство, гордыня, высокоумие, - кивнул подвижник. – Я понимаю, ваше высокопреосвященство, насколько вам тяжело. Вас тянет в молитву и уединение, но вы не можете себе этого позволить: надо служить людям, которых вы любите. Хочу сказать вам, что Бог даст вам и уединение.
У святителя навернулись на глаза слёзы и он спросил:
- А что ждёт нас в наступающем двадцатом веке, как вы думаете?
- Монархии разрушатся. Будет много войн, беспорядков, смут, прольётся много крови, случится много катастроф. И царствовать будет страх.
Попрощавшись и взяв взаимные благословения, они расстались. Отец Даниил со святителем пошли на Карулю, а незнакомый старец ушёл вверх по тропинке в сторону Святой Анны.
© Электронное издательство Орфограф, 2024
Все бумажные книги преподобного Паисия Святогорца здесь
Все аудиокниги преподобного Паисия Святогорца здесь
Все электронные книги преподобного Паисия Святогорца здесь
