Начнем исследование явления с понятийного аппарата.
Образ "бабки со скамейки" является собирательным, в то время как само явление имеет четкие критерии детерминирования, которые тем не менее представляют собой волатильную структуру с переменной изменчивостью - ее элементы сравнительно упорядоченно двигаются в замкнутом цикле и изменяются то от общего к частному, то от частного к общему - и так до бесконечности, посему явленье это живо и яростно до сих пор.
Неотъемлемая часть всякой бабки - это вовсе не костяная нога, хотя такое тоже нередко бывает. Быть бабкой это значит что вы находитесь в готовности воспроизвести какую-нибудь гадость. Хотя такое могут с успехом делать и Дедки и о них наш разговор пойдет чуточку попозжке. Так уж сложилось, что бабки - главнее дедов и не спорьте со мной!
Гадость, сгенерированная и поданная в эфир, является единицей девиантной информации. Все мы понимаем, что есть информация адекватная и есть та, которая более или менее искажена, иногда искажена на 100% и это подразумевает что поток информации состоит из полного вранья, или намеренного искажения действительности с целью получения каких-либо личных выгод для производящего выброс в эфиры или бреда, когда бабка безоговорочно верит в то, что ей почудилось или услышалось. После чего происходит навязывание этой субстанции окружающим, часто или всегда с предсказуемым эффектом негативного свойства и ожиданием аффективных реакций от нормального индивида. Искажена информация может быть по содержанию, по форме, по объемам, по интенсивности негативного воздействия, по степени связности содержимого, по наличию ярких образов, по тому, как они, эти образы взаимодействуют между собой, по качеству и количеству вызванных ее волевых реакций - вроде призыва к травле кого-то и так далее.
Такая категория как возраст не имеет никакого отношения к бабкам. Черноротость не имеет возрастных преград или ограничений, так как талант делать гадости если есть, то он проявляется в любой момент жизни рассматриваемого индивида.
Скамейка это не только, не всегда и не везде предмет садово-мебельного искусства, это прежде всего разнообразные онлайн-сообщества. А в наше время - прежде всего. Для данного понятия интернет - становится первичным источником возникновения и функционирования, а вот лавочка во дворе какого-нибудь многоквартирного гадюшника это так, скорее просто предмет для сидения уставших тупешественников.