Найти в Дзене
Канал приложения Clatch

Сестринство: как женщины перешли от конкуренции к союзничеству

8 марта во всём мире отметили день Международной солидарности женщин — праздник, посвящённый совместной борьбе женщин за равноправие и нашим достижениям. Сами женщины тоже всё больше говорят про совместность, солидарность, союзничество и даже сестринство. CLATCH разбирается, что это значит, и как мы перестали соперничать, встав друг за друга горой. «За каждой великой женщиной стоит ещё одна женщина», — перефразировала знаменитую фразу американская публицистка Кейт Ходжес в своей книге «Я знаю одну женщину». Книга, вышедшая в 2018 году, была, на самом деле, не про одну женщину — а про 84: от учёной Софьи Ковалевской до певицы Бейонсе. У этой коллекции мотивирующих биографий был и подзаголовок: «Вдохновляющие связи между женщинами, которые изменили наш мир». Книга Ходжес вышла как нельзя вовремя. В Штатах только отгремела первая волна движения #MeToo — где женщины рассказывали о пережитом насилии и домогательствах — и тема женской взаимоподдержки и совместности была крайне актуальна. Для

8 марта во всём мире отметили день Международной солидарности женщин — праздник, посвящённый совместной борьбе женщин за равноправие и нашим достижениям. Сами женщины тоже всё больше говорят про совместность, солидарность, союзничество и даже сестринство. CLATCH разбирается, что это значит, и как мы перестали соперничать, встав друг за друга горой.

«За каждой великой женщиной стоит ещё одна женщина», — перефразировала знаменитую фразу американская публицистка Кейт Ходжес в своей книге «Я знаю одну женщину». Книга, вышедшая в 2018 году, была, на самом деле, не про одну женщину — а про 84: от учёной Софьи Ковалевской до певицы Бейонсе. У этой коллекции мотивирующих биографий был и подзаголовок: «Вдохновляющие связи между женщинами, которые изменили наш мир».

Книга Ходжес вышла как нельзя вовремя. В Штатах только отгремела первая волна движения #MeToo — где женщины рассказывали о пережитом насилии и домогательствах — и тема женской взаимоподдержки и совместности была крайне актуальна. Для «женской истории» это был поворотный момент: до этого мы куда меньше поддерживали друг друга. Даже среди комментариев, осуждающих жертв насилия, ещё недавно заметную часть составляли женские.

Примеры такой агрессии — открытой или замаскированной, пассивной, — можно было найти и по более «бытовым» поводам. Например, в двухтысячные годы блогер Божена Рынска популяризировала обесценивающее прозвище «яжемать». Посты Рынски собирали тысячи осуждающих комментариев в адрес матерей, не одергивающих детей на публике. Позже аудитория Божены легко обернулась против неё самой — когда блогер потеряла мужа и оказалась в тяжёлой ситуации.

Женщины сильно страдают от последствий «женского суда» — ведь буллинг со стороны «соратниц по гендеру» переносить вдвойне болезненно. Большинство женщин и так находятся в уязвимом положении: на них ложится двойная нагрузка — они трудятся и на работе, и дома. А ещё женщины зарабатывают меньше мужчин (по данным РБК, в среднем — на 37,3%) и куда чаще сталкиваютсяс физическим или сексуальным домашним насилием. Так зачем же вдобавок «топить» друг друга?

Профессор психологии и специалистка в области противодействия насилию Трейси Вайланкур в своём исследовании 2013 года писала, что частая косвенная агрессия женщин по отношению друг к другу — это комбинация «саморекламы», позволяющей выглядеть более привлекательно, и «умаления достоинства конкурентки». Проще говоря, корни женской мизогинии (то есть женоненавистничества) — в долгой традиции соперничества.

Женская конкуренция

Женское соперничество, как и любое другое — это борьба за ресурсы, как материальные, так и нематериальные. Это может быть признание, безопасность или социальный статус, объясняет психолог сервиса Zigmund. Online Екатерина Егорова. И да, главный ресурс — это мужчина. «Да, в современных реалиях это не критическая необходимость, — признаёт Егорова. — Но для эволюции современные реалии — это миг, а эти механизмы были заложены в условиях, когда женщину с ребёнком нужно было защищать от окружающих опасностей. И тогда мужчина был жизненно необходим».

Даже когда женщины борются не за конкретного мужчину, а за возможность реализовать себя — в работе, увлечениях, спорте, внешнем виде — они действуют по тем же правилам. Мы так или наче стремимся устранить социальную или биологическую соперницу, претендующую на «меньший кусок пирога». Истоки яростной конкуренции в рабочей среде лежат в «социобилогической несправедливости». Чем старше женщина, тем менее она востребована на рынке. Любом — от профессионального до онлайн-дейтинга.

Несмотря на всю нашу эмансипацию, это возвращает отношения женщин к племенной иерархии. И, повторяя вслед за мужчинами шутки про блондинок за рулем, коллективы-серпентарии и женскую логику, мы подсознательно пытаемся заслужить право присоединиться «к более высокой социальной группе», стать среди мужчин своей.

Есть, разумеется и психологические причины. Екатерина Егорова утверждает, что женщины, считающие своим главным соперником других женщин, скорее всего, не уверены в себе. «История отношений со своим полом формируется в родительской семье, —объясняет Екатерина. —  Именно там девушка проходит инициацию. Она либо начинает ощущать себя уникальной, и потому не сравнивает себя с другими женщинами — либо у неё закрепляется бессознательная необходимость конкурировать за любовь и признание».

А как мы перешли от соперничества к союзничеству, читайте в статье «Сестринство: как женщины перешли от конкуренции к союзничеству» в Библиотеке CLATCH.

И подписывайтесь на наш телеграм-канал «женщины с клатчем», чтобы не пропустить ничего интересного и каждый день читать новые интересные посты про здоровый образ жизни и заботу о себе!