В выходные в Телеграме завирусилось видео, на котором группа украинских селян гоняет топорами сотрудников ТЦК (военкомата). Дело происходило на Буковине, Черновицкая область. На кадрах видно, как сначала в спор с тцкшниками вступает мужчина верхом на лошади и с плотницким топором в руках. Потом к нему присоединяется его товарищ на желтой “Ниве”, он вооружен колуном. Селяне бодро машут топорами, разносят стекла на машине ТЦК, а бравый наездник даже сделал одну попытку ударить военкома обухом топора. Естественно, мужиков уже задержали, и по видимому, выдали путевку на фронт, но сейчас не об этом.
Вся эта ситуация мне напомнила о том, что у горцев Карпат, а Буковина тоже относится к этому географическому региону, имеется давняя любовь к топорам. 100-120 лет назад карпатского горца невозможно было представить без валашки (бартки) - топорика на длинной, более 1 метра, рукоятки и удлиненным обухом, напоминающим боек молотка. Когда-то боевое оружие, валашка стала статусной вещью, обязательной для ношения каждым мужчиной-горцем.
Из боевого оружия она превратилась в вспомогательный инструмент, необходимый при передвижениях горах, например, как трость, на которую можно опираться при подъемах, благо длина ручки это позволяла, или, чтобы наколоть на растопку дров при неожиданной ночевке в горах, отбиться от волков, дать по голове скотокраду и т.д. Кроме практического применения, валашка стала неотъемлемой частью нескольких народных ритуалов и танцев.
Все эти валашки, гуцулы и украинский селянин из Буковины на коне с топором в руках, навели меня на мысль, что мне уже встречались в моих исследованиях темы “Фронтира и Дикого Запада” мужчины, которые может и не были умелыми наездниками, но были отважными бойцами, и у которых при себе тоже всегда имелся топорик - конные стрелки Кентукки во время Англо-американской войны 1812-1815 годов.
Кентукки, хотя и являлся к 1812 году штатом, был по сути приграничной территорией с индейскими землями, поэтому каждый мужчина не расставался с верной длинноствольной винтовкой “кентакки”, длинным ножом и топориком-томагавком. Томагавк, как и валашка, больше служил инструментом, а не оружием, где щепок на растопку наколоть, где вытесать колышек, или перерубить берцовую оленью кость.
Поэтому, когда был объявлен сбор добровольцев на войну с Британией и ее краснокожими союзниками, кентуккийцы явились на призывные пункты, как есть, со своим оружием. Так и получилось, что Кентуккийские конные стрелки, вместо сабель, которых к слову достать то было нельзя, оказались вооружены, помимо всего прочего томагавками.
Описывать их боевой путь не буду, но их триумфом стала осенняя кампания 1813 года, когда 1000 конных стрелков полковника Ричарда М. Джонсона в составе Северо-Западной армии вторглись в Верхнюю Канаду. Результатом этого маневра стал бой на реке Темза с маленькой британской армией из 1000 солдат генерала Проктора и 600 индейцев вождя Текумсе. Согласно плана сражения, конные стрелки атаковали левый фланг британцев.
С криками ”Помни про Изюм”” (резню, устроенную индейцами ополченцам Кентукки на реке Изюм 23 января 1813 г.) конные ополченцы с томагавками и ножами прорвали жидкую “тонкую красную линию” англичан и ворвались к ним в тыл, после чего спешились и принялись выбивать вражескую пехоту из смертоносных винтовок.
Вот такая любопытная историческая параллель драки украинских селян с военкомами в 21-м веке и фермеров из Кентукки с английскими солдатами в 19-м веке. В обоих случаях мужчины взяли с собой на "разборку" то оружие, которое им больше всего привычно, хотя у тех украинских мужиков не было винтовок, но кто знает до какого градуса дойдет это противостояние государственной машины подчинения и репрессий против "вільного народу України. "
Присоединяйтесь к чтению увлекательных историй эпохи Фронтира и Дикого Запада на ЯДе, в Телеграме и ВКонтакте.