Мог бы Творец рода человеческого просто возвратить людям утраченный ими рай - просто вернуть его, не заставляя заплатить за него ничем - ни верой, ни делами, не усилиями, - подарить, как дарят подарок на День Рождения? Вновь одарил бы людей Своей благодатью и Божественной энергией. И они без всякого усилия со своей стороны вырвались бы из сети несовершенства, греха, болезни, смерти.
В этом случае люди оказались бы слепыми, неразумными и безвольными объектами приложения высшей силы.
Где тогда была бы свобода, которую решил подарить им Бог?
Тогда нарушился бы Божественный замысел о человеке, ибо человек создан свободным по образу Бога.
Когда Адама и Еву изгнали из рая, Бог дал им особое обещание, что семя жены сотрёт главу змия. Значит, спасение человеческому роду придёт через того, кто родится у жены. Значит, обрести потерянный рай и получить единство с Богом люди смогут только через участие в этом процессе. А процесс подразумевает, что люди будут пользоваться Божественной свободой.
В процессе спасения людей дар человеческой свободы сочетается с Божественным участием в судьбах людей. Бог вступает в поток истории и вочеловечивается. В личности Иисуса Христа Бог соединил свою божественную природу и свободу с природой и свободой человека. Божественное и человеческое объединяются ради возвращения людей в состояние, в котором они смогут вновь стать достойными рая.
"Замысел Творца о мире и человеке остаётся для нас непостижимой тайной. Мы не можем проникнуть в её глубину, не можем её рационально осмыслить. Мы никогда не сможем ответить на вопрос: почему Бог восхотел именно так, а не иначе устроить бытие этого мира и определить течение человеческой истории? В этом отношении всякие дерзкие вопрошания "Почему? Зачем? С какой целью?" - лишены смысла. Но именно эти вопрошания нередко мешают нам обрести веру.
"Почему Бог допустил и допускает зло? Зачем нужно было Ему непременно страдать ради спасения людей?..."
Эту тайну люди не могут осмыслить.
Причины Боговоплощения разные мыслители истолковывают по-разному. Почему именно так должно было произойти спасение человеческого рода? Но если на вопрос "почему именно так" ответить невозможно, то абсолютно точно можно сказать, что Боговоплощение и жертва Христа произошли ради любви Бога к людям и желания их спасти.
"К сожалению, понятие любви претерпело в современно обществе настолько существенную деформацию, что люди уже не способны видеть в ней серьёзную мотивацию поступков. Поэтому иным людям так трудно представить себе любовь Божию как побудительную причину к спасению людей".
Человечество на земле до конца не исцелится. В обществе верховодят низменные инстинкты, жестокость и коварство. Однако, никто не может знать, кто действительно спасётся.
Основная истина о Боге можно выразить так: Бог любит нас.
В Ветхом Завете мы видим Бога Творцом Вселенной. В Новом Завете Бог становится человеком, и так Бог показал свою любовь.
Человек может ответить Богу на любовь своей ответной любовью. Тогда он будет находиться в единстве с Богом.
Бог любит нас больше, чем любят нас даже наши ближайшие родственники. Даже самые любящие! Бог понимает нас лучше, чем самый близкий друг, потому что он нас лучше знает. Он любит нас и понимает лучше, чем любой человек на свете, потому что Он - совершеннейшее существо мироздания, и Он есть любовь. Такая любовь, которой мы и представить себе не можем.
Богочеловечество разрушило средостение между Богом и человеком, соединив Божественную и человеческую природы в единой личности Богочеловека Христа. И через Него мы можем обращаться к Творцу словом "Отец" и на "ты".
Источник: изложено по книге "Пасхальная весть", которая является центральной частью книги "Слово пастыря"патриарха Московского и всея Руси Кирилла.