Белгородская песня XVII века в авторской обработке. Мои опыты № 21. Сюжет песни, очевидно, исторический, и она русскоязычная. Представленная в песне география говорит, что история в «зеленом саду» происходит на Белгородчине, откуда именно лежат все три шляха: в Россию, на Полтаву и в самую Москву. Самого близкого к Белгороду Харькова (основан в 1654) ещё нет, или он представляет небольшой предпольный острожок, несравнимый с Полтавой.
Белгородский служилый казак, полковой «дитя боярский» или городовой (пригородный) «приборный», размышляет, куда ему поехать. «В Расею» - видимо, в Рязанские земли, на Ливны, откуда переселялись в конце XVI века рязанские служилые казаки под Белъ Городъ, на создаваемую в Диком поле Белгородскую оборонительную черту. Или «на Полтаву», - к казакам-черкасам, малороссам, с которыми воевали в первой половине XVII века, а во второй — уже дружили, как с соседями, после присоединения Левобережной Украины. Или «в самую Москву», которая представляется самой заманчивой целью, столица...
В допетровской России простому русскому служилому казаку открыты все эти «три шляха» - поистине удивителен этот XVII век, в котором Россия впервые возвысилась, присоединив Левобережную Украину, вернув у поляков Смоленск, и песня поясняет почему: простой казак в ней весьма свободен, он надёжная опора государству.
Белгородский разряд (прообраз губернии) в этом веке включает в себя казачье служилое войско, которого всё не найдут наши историки, оно было его славной страницей, потом униженной и вычеркнутой, вместе с упразднённой Екатериной II Белгородской губернией, а служилые казаки были «переписаны» в «однодворцы». От казачьего служилого войска осталась вот эта песня белгородского казака, да ещё несколько. Вся белгородская допетровская история проходит подтекстом в этой казачьей песне, а сама песня становится историческим фактом...
Виктор Каменев
26.02.2024