“Чей конь - того и деньги”, - мерекали* на Руси, и ясно дело: особливо разумели то конокрады. Кумекали они, что худой тот вор, кто окрест себя огребает. Стало быть, комоней* утуривали* всё боле бродячьи цыганы. А барышник, кто промышлял куплей и продажей покраденых лошадей, творил своё лихое действо на свой хитрый пошиб*.
Такому барышнику цыганы приводили комоней, угнанных издалече. А на замен получали от него тех, кого прибрали по соседству.
Частехонько конокрады бедокурят на базарах да ярманках. Стерегут вершних* на трактирных дворах, и покамест мужичок заезжий в трактире кашку ест да чаёк попивает, лиходей вершит своё чёрное дело.
Простой люд посельский почитает конокрадов за наипаче* зловредных и нещадных разбойников. Они уводят со двора последнюю кормилицу, а, стало быть, бросают домовинов* годовать* без хлеба.
Коли в каком домохозяйстве Бог попускает покражу коня или кобылы, всё семейство со сродниками и соседями разбегаются на поиски по разным путинам-дорогам. Бегут вёрст на двадцать, да всех встречных спрашивают, не видали ли лошадь с такими-то приметами. Но по обыку кончается всё подачей заявления о покраже животины в волостное правление. Ежели в первые два дня лошадка не объявлялась, на том и смирялись, поелику редко, когда цыган-конокрадов догоняли с поживой сверх того сроку...
Подписывайтесь на Платона Караваева и оценивайте материалы. Доброго всем здравия!
*Помин забытых слов:
Мерекать - размышлять, смекать.
Комонь - конь.
Утурить - угнать.
Пошиб - стиль, манер, лад.
Вершний - всадник, наездник, сидящий верхом.
Наипаче - особенно, наиболее.
Домовины - домочадцы, семья, прислуга.
Годовать - жить.
Обык - обычай.