Над Новоселенгинском, старинным селом, которое когда-то было главным городом всего Забайкалья, стоит крест-памятник основателям острога (2015), с обратной стороны это больше похожие на пагоду Кьиктийо, если бы колонизаторы крестили Мьянму:
Впрочем, английская колония на Селенге была своя... За сопкой с крестом лежит Пристань - маленький дальний выселок, куда в советское время причаливали скоростные суда из Улан-Удэ и баржи до Красного Чикоя:
Утёс вниз от Пристани же называется Англичанка, и сама англичанка Марта Кови с 1827 года покоится близ него. Была она из тех идеалистов, что верили в возможность change world to the best с помощью простых и универсальных решений. В наше время такой панацеей считают сменяемость власти, пол-века назад казалось, что всего-то "all you need is love", а вот на рубеже 18-19 веков надеялись на приобщение тёмного люда к Библии.
Тогда в Туманном Альбионе возникло несколько Библейских обществ, занимавшихся переводом святого писания на экзотические языки и его проповедью в дальних углах планеты. Тут как раз Россия подружилась с Англией против Наполеона, да ещё волею Александра I пришла невиданная прежде религиозная свобода, когда привольно себя чувствовала даже такая зловредная ересь, как скопцы. Близкий тёплый Кавказ оперативно застолбило Шотландское миссионерское общество, а вот духовным романтикам из Лондонского общества пришлось ехать спасать заблудших в очень дальние край.
В 1815 году в Иркутске была основана Английская духовная миссия, в которую объединились 4 человека с многодетными семьями: инициатор всего этого Роберт Юилль, прибывший первым Эдвард Сталибрас, холостяк Вильям Сван и Корнелиус Рамн, почти сразу из-за болезни супруги уехавший восвояси. До Иркутска миссионеры добрались в 1818 году, ещё год там учили монгольский, и наконец сперва Сталибрас, а затем Юилль и Сван обосновались в увядавшем Селенгинске.
По основному назначению миссия проработала всего несколько лет: Николай I прикрыл лавочку, рассудив, что миссионерство в России должно быть исключительно православным.
Но англичане успели создать целую сеть миссионерских станов в Хоринских степях на Уде и Кодуне, да и просто пустить корни в дикой романтичной стороне: внявших проповедям бурят они приводили в русские церкви, а сами занялись их просвещением. Сван стал врачом, Юилль - аптекарем, Сталибрас - учителем, а в 1834 прибывший с Кавказа крещённый шотландскими коллегами горец Джон Аберкромби отпечатал первые 500 экземпляров "Элхэл" (то есть "Книги Бытия" на монгольском).
К тому времени миссия понесла первые потери от тифа: в 1827 году Юилль потерял жену Марту Кови и трёх дочерей, а в 1833 не стало Сары Сталибрас, школу которой продолжили вести её дети. Они преподавали Закон Божий на монгольском языке, арифметику, русскую грамматику, пение псалмов, шитьё и вязание у девочек, плотницкое и столярное дело у мальчиков, и взрастили среди бурят целое поколение учителей церковно-приходских школ в Степных думах.
В 1840 году власти полностью запретили деятельности миссии, и англичане уехали - один лишь Роман Василич, как называли местные Роберта Юилля, остался подле родных могил. Ещё в 1839 его исключили из миссия, так как забыв о проповедях, он с головой ушёл в лингвистику и составление монгольско-русских и -английских словарей. Как я понимаю, обелиск с кадра выше поставлен в 1846 году над его могилой в одной ограде с женой.