Найти в Дзене
Этобаза

Какие языческие элементы до сих пор остались у русских? Рассказываю подробно

Русь наша матушка крещена была в восточное христианство более тысячи лет назад. Срок крайне серьезный. Православное христианство довольно плотно и хорошо легло на русскую почву - мы практически почти забыли исконное свое славянское язычество, более не славим Перуна, не почитаем Велеса. Однако, друзья мои, вот это маленькое "почти"... осталось. Кое-что все же из прежнего язычества в русских культуре, языке, традициях живо и по сей день. Сейчас расскажу подробно. Итак, что же у нас там от язычества то осталось? Сжигаем чучело зимы и едим блины Наверно самый известный славянский языческий обычай, что сохранился до наших дней. В начале зимы мы сжигаем чучело зимы, символически провожая ее в путь и встречая красавицу-весну. И попутно едим вкусные ароматные блины - старинный славянский солярный символ солнца. Поем "Ой мороз, ой мороз" и ждем на Новый год деда Мороза со Снегурочкой Славяне весьма почитали Мороза-батюшку - грозное и своенравное божество, крайне не любившее шуток шутить. Не сл
Оглавление

Русь наша матушка крещена была в восточное христианство более тысячи лет назад. Срок крайне серьезный.

Православное христианство довольно плотно и хорошо легло на русскую почву - мы практически почти забыли исконное свое славянское язычество, более не славим Перуна, не почитаем Велеса. Однако, друзья мои, вот это маленькое "почти"... осталось.

Кое-что все же из прежнего язычества в русских культуре, языке, традициях живо и по сей день. Сейчас расскажу подробно.

Итак, что же у нас там от язычества то осталось?

Сжигаем чучело зимы и едим блины

-2

Наверно самый известный славянский языческий обычай, что сохранился до наших дней. В начале зимы мы сжигаем чучело зимы, символически провожая ее в путь и встречая красавицу-весну. И попутно едим вкусные ароматные блины - старинный славянский солярный символ солнца.

-3

Поем "Ой мороз, ой мороз" и ждем на Новый год деда Мороза со Снегурочкой

-4

Славяне весьма почитали Мороза-батюшку - грозное и своенравное божество, крайне не любившее шуток шутить. Не случайно мы, стараясь задобрить строгого старика, обращаемся к зимней стуже словно к человеку. Ласково поем,

  • Ой, мороз, мороз, не морозь меня, моего коня...

И да, наш зимний волшебник, дед Мороз вместе со своей Снегурочкой тоже родом оттуда из языческих времен. Ибо все же суровый зимний дух мог и счастьем одарить.

Отмечаем купаловскую ночь

-5

Вообще это тоже чисто языческий праздник - дни летнего солнцестояния с 19 по 22 июня, самые короткие ночи в году, когда оживала нечисть. А наши предки искали тот самый цветок папоротника, прыгали через костры и опускали в воду венки.

И лишь позже церковь связала дни солнцестояния с праздником Иоанна Крестителя (Ивана Купалы). Сегодня праздник, кстати, оказался вообще на 6 июля перенес из-за разницы в календарях.

Колядуем

-6

Сегодня традиция детишек ходить по домам, поздравляя хозяев стишками и выпрашивая конфет, тесно связана у нас с христианским Рождеством.

Однако изначально коляда - это чисто языческий обычай, что православная Церковь даже не раз пыталась запретить. Славяне любили темной зимой ходить по всем соседям, петь, танцевать, надевая страшные и одновременно веселые ритуальные маски-личины. Считалось, что такая традиция обеспечит хороший урожай, приплод скота, изгонит из селения нечистую силу и болезни.

Не здороваемся через порог и не свистим в доме

-7

Для славян место жительства, дом, то было священнейшее место. А порог - одно из самых еще и сакральных место его, где по верованиям, стояли души усопших, духи жилища. Тут же и нечисть собиралась, что не могла в горницу пройти из-за оберегов.

Потому здороваться через порог, как и что-то передавать через него, у русских не принято до сих пор - чтоб символически не тревожить потусторонние силы, не навлекать порчу.

По той же причине считается дурной приметой в доме свистеть - свист по славянским поверьям крайне любила всякая нечисть, вспомните- ка Соловья-Разбойничка. И свистеть в жилище значило эту самую нечисть к себе привлекать.

Поминаем усопших застольем на кладбище

-8

Еще один старинный обычай, что идет прямиком со славянских дохристианских времен. А именно от погребального обряда "тризны", когда наши предки на могилах своих усопших проводили пиршества, и даже песни-пляски с шумными состязаниями в силе до ловкости устраивали.

-9

Сегодня же мы можем у могил ушедших просто выпить, закусить, вспоминая их при жизни... Немного хлеба да конфет надломить над могилкою...

Задаем вопросы кукушке

-10

Кукушка - по древним славянским поверьям, сакральная лесная птица, тесно связанным как с лешим, так и богами, с самим царством мертвых. Знала тайны мироздания и могла рассказать о прошлом, будущем, настоящем.

Не случайно русичи любили гадать на куковании кукушки, задавая ей разные вопросы. До наших дней дошло то самое:

  • Кукушка-кукушка, сколько мне жить осталось? В городе мне жить или на выселках, скажи, кукушка...

Говорим "снег идет"

-11

В русском языке о погодных явлениях, небесных светилах, говорят, словно о живых людях. Дождь, снег, град идет, морозы стоят, солнце садится...

Это отголоски тех самых древних языческих времен, когда солнце-Ярило, к примеру, у славян считалось живым существом. Как и снег-дождь.

Сравните - англичане о дожде скажут просто - it's raining - "дождит". То бишь, никакого очеловечивания природных явлений у этих заграничных ребят не наблюдается...

-12