Фашизм - человеко-ненавистни- ческая религия. Проявления фа- шизма в существовании челове- ческого рода было в прошлом, проявило себя наиболии сильно во второй мировой, и пока к со- жалению не покинуло нас и сего- дня. Добрая часть человечества не прекращает борьбу с этим яв- лением. Фашизм не остовляет попытки поглотить этот мир. Формы его проявления различ- ны, они могут быть сокрыты и явными. Когда отдельные лично сти или сообщества претиндуют на всепоглащающию власть над людьми с явными признаками жертвоприношения одних в уго- ду других можно назвать фашиз- мом. Силу кошмара, который не- сут проявления фашизма зачас- тую связаны с идеологиями ле- жащими в основании отдельных личностей, сообществ, стран, на- родностей, ортодаксальных рели лигий. Под каким бы флагом не выступали значение имеет толь- ко действительная суть, которая сокрыта от масс. Не сильно углубляясь в вопрос где корни предположу, что коре- нь зло, грех, сатана. Действительную силу это явле- ние набирает с вовлечением масс. Массы же должны остава- ться в неведении или то,что хуже это убеждённость в праведности своих проявлений(оправдание). Начало берётся в психики отдель ных личностей. К примеру Ф. Ниц ше с его книгой " Заратауштра", которая по сей день в свободном доступе с его культом сверхчело- века не имеющие отношение к зароостризму, но получившее развитие в нацизме третьего рейха. В современной психоло- гии и психоатрии в расмотрении проблем человеческой личности лежат вопросы детства и пережи вании психологических травм. В следствии реакций детской психики на явления зла в их жиз- ни появляются комплексы, стра- хи, паники, чувствах неполноцен- ности, самозащиты, фобии как явления спасения от злого мира. Именно в таких личностях зачас- тую формируются некие челове- ко-ненавистнеческии психологии Различным травмам подверже- на большая часть человечества и не все становятся маньяками, убийцами, глобальные личности приносящие зло человечеству, многие остаются положительны- ми, в глобальном тоже. Значит не всё правда в научно выстро- енной психологии, в некоторых религиозных обществах вопро- сы расматриваются подобным оброзом. Отрыто нездравые яв- ления зачастую оправдываются травмами детства. И всё-же про явления подобные берут свои корни гораздо глубже, когда такие люди уже рождаются каче ственно таковыми, а события в их жизни похожие на другие это мешура для прикрытия и оправ- дания их дел. К примеру поколе- ния выродков у зажиточных ро- дителей дастаточно защищён-ные от внешнего мира. Здесь пси хологической проблемой стано- вится вседозволенность. Опять не все имеющие такие условия вырастают уродами. Качествен- но человеческие личности отли чаются уже при рождения, рожда ются и не сформированными ин- дивидами, которые могут озло- биться или стать созидателями, таковых больше. Живущие в нищете не все подонки. У меня вывод таковой: всё что изучает современная психология влияет до определённой степени, но не так чтобы стать ключивой причи- ной. Так вот, что-же за опора у фашизма. В результате травм ли или качеств свойственных лично сти человек тяряет равновесие и здравое видение реальности. По началу он превозносится в своих глазах над окружающим, когда это не реализуется самоуничижа- ется чувствуя ущербность, слабо-сть. Амплетуда раскачивается и приобретает более сильное возношение или большую униже- ность в состоянии которой чело- век становится более не защищё ным и получает дальнейшее тровмирование, приводящее к от вержению жизни. Психика начи- нает прятаться больше в превоз- ношении, уникальности, чувстве недооценности. Навязчивые мысли ведут к особому статусу перед Богом или самообожеств- лению и богоборчеством. Но мо- гут ли такие личности оказывать влияние на других даже если у них сформирован некий мир, где есть объеснение каждой вещи. Чтобы таковым стать идеолога- ми им не обойтись без злых сил. Уникальность есть действитель- ная у каждого народа, своя куль- тура, своё индивидуальное лицо. Одно из негативных явлений на которых позиционируется фа- шизм может быть крайный наци- онализм, где превозношение над другими ведёт наделением сво- ей нации особыми правами, осо- бым статусом и как следствие вседозволенность, ненависть к другим, ограничения их прав, вплоть до уничтожения как ник- чёмных. Другая форма проявле- ния религиозный фанатизм, где извращаются понятия писаний в угоду своих извращённых восп- риятий и как следствие агресив- ность как по отношению верую - щих так и остальных. Не оброзо- ванность и невежество"хорошая" почва для лжи и массового обол- ванивания людей, где могут испо льзоваться утверждения уника- льности, вопряки реалии, кото- рая просто отвергается как ложь Слухом услышите - и не уразуме- ете, глазами смотреть будете - и не увидете - Иисус говорит о пророчестве Исаи для евреев. Так и сегодня многии не видят правды.