- Такая ты у меня красавица все-таки, просто глаз не оторвать, - выдохнул разомлевший после обильного ужина царь. - И угощения у тебя всегда как будто богаче и вкуснее моих. Так и хочется тебя чем-нибудь отблагодарить, только ума не приложу, чем бы. Тебе самой чего бы хотелось?
- Ну есть тут одна идейка, - ответила Эстер.
Едва ли не с начала 2024 года в израильских соцсетях бурно обсуждался вопрос, уместно ли праздновать веселый Пурим в нынешней непростой ситуации. Может стоит всё отменить?
Однако учитывая, что еще в феврале в наших магазинах появилось печенье "Уши Синвара" (лидера террористов ХАМАС), полагаю, что ответ можно сформулировать так:
НЕ ДОЖДЕТЕСЬ!
Ну серьезно, бывали ли в истории такие периоды, когда евреи могли что-то праздновать, не учитывая некий трагический контекст? Почти все еврейские праздники так или иначе выстраданы, имея в анамнезе некие ужасные события и историю чудесного спасения. Свет в конце концов рассеивает тьму, добро побеждает зло.
Это и празднуем.
А Пурим и вовсе праздник торжества жизни над смертью. Я уже несколько раз описывал события, известные нам из "Свитка Эстер" (он же "Книга Эсфирь", если в Библии). Чтобы узнать о них подробнее, вы можете прочитать вот эту статью, там еще и занятная история, связанная с Пуримом, вам понравится.
Самое точное определение этого праздника - жизнеутверждающий. А это именно то, что нам сегодня необходимо.
На этот раз, почти не отвлекаясь на описание событий из "Свитка Эстер", я хочу поподробнее рассказать о самом празднике - его традициях, особенностях и, возможно, кое-каких предубеждениях.
Пурим часто сравнивают с Хэллоуином, что, как мне кажется, не совсем корректно. Действительно, есть традиция надевать всевозможные карнавальные костюмы, порой довольно нелепые и даже вызывающие, но это внешняя сторона дела.
Если на Хэллоуин принято пугать людей и собирать у них сладости, то во время Пурима все наоборот, вы будете смешить окружающих и делать им подарки. Вообще благотворительность - одна из главнейших традиция праздника.
Считается, что это время, когда необходимо дарить окружающим деньги и что-нибудь съедобное.
А атмосферу, пожалуй, лучше сравнить с Днем дурака, когда даже самым серьезным людям можно и даже нужно вести себя глупо и смешно. Это возможность раз в году дать себе волю и оторваться по полной.
Это же день, когда обильные возлияния не осуждаются. Традиция, берущая свое начало в Талмуде, требует выпить столько алкоголя, чтобы не отличать выражения "благословен Мордехай" от "будь проклят Аман". Если разницу вы пока улавливаете, значит можно опрокинуть еще бокальчик и протестировать себя заново.
Если перестали понимать суть вопроса, то вам точно хватит.
Традиция, впрочем, не является обязательной. Если алкоголь не часть вашей жизни, а праздники вы отмечаете без оглядки на Талмуд, то можно дурачиться и на трезвую голову.
- Видите ли, шеф, есть у нас один народец, крайне неприятный, - сообщил Аман. - Законы ваши не уважают, почтения не выказывают, смотрят дерзко, хуцпу эту свою проклятую демонстрируют. Я, как ваш советник, рекомендую принять меры.
- И что же посоветуешь, советник? - поинтересовался царь.
- Перебить к чертям, да и дело с концом. В просвещенных странах такие мероприятия называют погромами, очень действенная мера. О бюджете операции я позабочусь лично.
В наши дни, когда "Мегилат Эстер" (то есть "Свиток Эстер") зачитывают в синагогах, имя Амана при каждом его упоминании принято произносить дважды. После первого произнесения все присутствующие разражаются страшным шумом, топая ногами, звеня ключами и используя специальные праздничные трещотки, чтобы заглушить имя злодея.
Детский сад, конечно, зато весело.
Однако, поскольку традиция требует, чтобы люди услышали каждое слово текста, с наступлением тишины имя повторяют второй раз, и тут шуметь уже не принято.
- Значит план такой, ребята, - инструктировал Аман рабочих, - Подберите мне дерево, чтоб высокое, солидное и чтобы его хорошо было видно из моих окон. Ну и желательно, хотя и необязательно, - из царских тоже. На толстый сук, обращенный ко дворцу, закрепите надежную веревку. Пока всё.
- А сроки? - поинтересовался бригадир.
- Чем раньше, тем лучше. Окончательная дата пока не согласована. Я сообщу.
Нелишне будет пояснить, что название Пурим происходит от персидского слова "пур", то есть жребий, который бросал Аман, чтобы выбрать дату расправы с евреями.
Существует устойчивый миф, что популярное праздничное печенье "Уши Амана" обязано своей треугольной формой не то шапке, которую носил коварный злодей, не то действительно его парадоксально заостренным ушам.
Однако ни "Свиток Эксер", ни прочие источники никаких указаний на это не содержат. Вероятнее всего, форма печенья именно такова исключительно по причине удобства в приготовлении.
Треугольник все-таки куда проще в исполнении, чем форма человеческого уха. Ну и при поедании не возникает никаких людоедских ассоциаций.
Кстати говоря, упоминания об ушах Амана тоже нет в легенде. Казнили злодея безо всякой расчлененки, просто повесили на дереве.
Это важная деталь, поскольку нужно было подчеркнуть справедливость возмездия. Дело в том, что виселицу на этом самом дереве Аман лично приказал соорудить для лидера персидских евреев Мордехая, воспитанницей которого была царица Эстер.
С Мордехаем тоже связано одно забавное заблуждение.
Часто люди называют его дядей царицы. Однако из текста мы узнаем, что он был ее кузеном, просто разница в возрасте у них была значительной, поэтому после смерти родителей девочки Мордехай взял ее к себе и воспитывал, как собственную дочь.
Такие вот непростые родственные переплетения.
- Ну есть тут одна идейка, - ответила мужу Эстер. - Если ты меня и вправду так любишь, отмени свой указ об истреблении евреев. Иначе, котик, тебе придется убить и меня, поскольку я, знаешь ли, тоже еврейка.
- Что ж, это даже экзотично, - медленно произнес царь, пристально глядя на жену, будто увидев ее впервые. - Положим, отменять царские указы - опасный прецедент. К тому же удар по моей репутации. Но ради тебя я издам новый указ, дающий право евреям защищать свою жизнь с оружием в руках. Пусть сами покажут погромщикам нашу персидскую кузькину мать.
Пурим - редкий для евреев праздник, не связанный с религией напрямую. Все события в легенде об Эстер происходят без всякого вмешательства высших сил. Однако люди религиозные тем не менее усматривают несомненное, хоть и скрытое божественное участие, ибо без него, по их мнению, ничего происходить не может.
И если вы спросите верующего еврея, он наверняка скажет вам, что традиция надевать маски и карнавальные костюмы как раз и символизирует эту самую скрытую суть.
Как и праздничные угощения, в который начинка частично или полностью прячется внутрь теста, отрабатывают ту же идею. Скажем, знаменитые печеньки "Уши Амана" имеют сладкую сердцевину из джема или маковой начинки. Или возьмите ашкеназские пельмешки креплах, что подаются в курином бульоне. Они тоже скрывают самое главное внутри.
А еще Пурим отчасти вписывается в религиозный канон благодаря тому, что отмечают его ровно за один месяц и один день до Песаха, уже вполне иудейского праздника. Сама эта преемственность позволяет Пуриму встать в один ряд с гораздо более авторитетными датами.
Исключение составляет Иерусалим, где Пурим встречают на день позже, то есть ровно за месяц до Песаха.
Эта странная традиция возникла от того, что в Сузах (на иврите город называется Шушан), персидской столице, согласно легенде, евреям понадобился один дополнительный день, чтобы победить своих врагов. В память об этом в городах, обнесенных крепостной стеной, подобно столице, принято было начинать празднование на день позже. Когда-то таких городов было несколько, а сегодня остался только Иерусалим, вернее есть его старый город.
Говорят, что в Цфате, Тверии, Яффо и Хевроне, некогда имевших крепостные стены, есть традиция считать началом праздника обе даты - всеобщую и ту, то с опозданием.
Есть даже особое название "Шушан-Пурим", то есть праздник, соответствующий дате победы в Шушане.
- Всё ли готово для казни? - строго спросил царь у штатного палача.
- В наилучшем виде, - ответил палач, намыливая веревку. - Ждем только клиента.
- Клиента мы сегодня заменим. В остальном работаем по плану, - приказал царь и отправился завтракать с женой.
Для большинства же израильтян Пурим - просто повод повеселиться.
Хороша ли, плоха ли жизнь, мы находим в себе силы продемонстрировать друг другу, самим себе и всему миру, что мы живы, что нас не сломить, не заставить погрузиться в уныние.
Назло всем фюрерам, аятоллам, террористам и диктаторам мы будем смеяться и дурачиться.
Помните историю Мии Шем, девушки, похищенной Хамасом на фестивале Нова, которая вернувшись, сделала татуировку "Мы снова будем танцевать"?
Вот это и есть суть Пурима, суть всего еврейского веселья. Мы будем счастливы, вопреки всему, назло любым врагам и ненавистникам, аманам всех мастей.
Или другой пример, который мне очень нравится.
Вы слышали когда-нибудь выражение "Московский Пурим"? Люди постарше наверняка его знают.
Так называют день смерти Сталина 5 марта 1953 года, на который как раз пришелся первый день Пурима.
Я уже как-то рассказывал (вот здесь, если вам интересно), что евреям Советского Союза была уготована незавидная судьба, если бы Сталин прожил еще какое-то время.
Но чудо повторилось, очередной Аман встретил свой бесславный конец, а евреи вновь отпраздновали избавление от большой беды.
Поэтому именно в Пурим как никогда уместен традиционный тост "Ле-Хаим!", за жизнь.
- Как ты смотришь на то, чтобы отметить наше спасение праздником? - поинтересовался у своей воспитанницы Мордехай, получивший высокий пост при дворе.
- Интересная идея, - задумчиво ответила Эстер, - Обратим печаль в радость, а скорбь в карнавал.
- Карнавал? Это не перебор?
- Нет, не думаю. И чем ярче и веселее, тем лучше. Уверена, эта традиция приживется. Есть у меня, кстати, подходящий забавный наряд. Пойду переоденусь...
*Комментарии приветствуются, но если не можете быть корректными, лучше ничего не пишите. Удалю и заблокирую.
**Если эта статья показалась вам важной и интересной, публикуйте ссылку на нее в соцсетях, советуйте знакомым, правда нуждается в распространении.