☯️ С предельной преданностью концентрируйся там, где соединяются два дыхания, и осознай Познающего.
Мы уже в нескольких сутрах соединяли осознанность и дыхание, что же в этой сутре особенного?
Не сложно заметить, во-первых, предлагается центрироваться, во-вторых, с предельной преданностью.
В каждой сутре есть ключ, который раскрывает суть метода.
В этой практике предлагается воспринимать каждый вдох и выдох, как дыхание Божественного через меня, как возможность единого Сознания самоосознавать себя, находясь в этом уникальном проявлении пространства и времени, а свое тело, как истинный храм, в котором возможно слияние Безграничного и его отражения, Бога и меня.
Эту технику можно применять на все феномены восприятия, например, ощущение, вкус, звук, или движение.
Для этого нам нужно замкнуть внимание на самом себе и с помощью мягкого намерения культивировать предельную преданность.
А затем, когда все воспринимаемое осознается как естественный дар Единому, можно переходить ко второй части метода, в которой мы переносим наше познание на познающего.
Практику предельной преданности можно применить к двум техникам тантрического дыхания.
В первой практике дыхания мы останавливаем поток вдоха или выдоха встречным потоком с помощью мысленных жестов и мышц тела, создавая намеренную неподвижность в районе Сердечного центра. Если в создавшуюся паузу не будет стремления избавиться от напряжения тела, то, после 10-15 повторений концентрации на напряженной неподвижности, возникает переход в недифференцированную неподвижность.
Вторая практика дыхания в некотором смысле противоположна первой технике. Медитация в ней происходит в естественной и расслабленной паузе, когда ни один из потоков не существует. Она требует способности воздерживаться от дыхания, как в мышечном действии, так и в намерении. При таком прекращении дыхания внимание предлагается останавливать вдоль позвоночника в центре тела. Все остальное происходит само собой.