☯️ Внимание между бровями. Пусть ум будет перед мыслями; пусть форма наполнится сущностью дыхания до макушки головы: там – поток света.
Стражи Тантры — техники Дыхания открывают двери к древнейшим методам осознанности.
Напомню, что первые четыре техники учат присутствию и тотальности, слиянию с движением дыхания, с самим воздухом, развивают умение выносить за скобки осознавания всё, что не является практикой.
В тантрическом дыхании “я” если на физическом уровне то это либо вдох, либо выдох, либо остановка — точка между двумя дыханиями, на уровне восприятия осознанность движется к осознаванию потока энергии, праны и всех ее видов.
Практики на внимательность имеют противоположный эффект, они разрывают тотальность на центр и периферию, обнаруживаемые одномоментно, что впрочем вполне естественно, ведь это является основой для появления внутреннего наблюдателя.
Раздел техник на внимательность начинается с восьмой сутры, с трех хитрых слов “внимание между бровями”, без направляющего глагола: прикоснись, сфокусируй, направь, удерживай, осознавай... но именно это является для нас подсказкой.
Дело в том, что “между бровями” — это определенный орган нашего тела размером 5-8 мм в диаметре, который в обычной жизни практически не привлекает внимания. И если мы сфокусируемся в произвольной точке межбровья, то можем обнаружить там напряжение мышцы или вены, спазм сосудов или что-то другое и тогда эта точка будет подвижной, в один день она будет чуть глубже, в другой чуть выше...
Поэтому не надо ничего делать, не фокусировать, не направлять, но “внимание между бровями”... то есть расфокусированное внимание где-то в районе лба.
Есть небольшая хитрость для хитрой сутры: попробуйте удерживать внимание четко на серединках обеих бровей до возникновения отчетливых, магнитичных ощущений в центре восприятия. Это может быть давление, напряжение, ощущение увеличения или уменьшения плотности межбровья, исходящей или входящей воронки.
Я рекомендовала бы не убегать в образы, оценивание или думание об ощущениях, а оставаться всецело вниманием на серединках бровей, несмотря на усиление ощущений. В какой-то момент притяжение этогот органа будет так велико, что внимание само прыгнет в бесконечную глубину Аджны✨
Продолжаю с расфокусированного внимания и активации центра межбровья.
Если не нырять вниманием при появлении первых ощущений, то можно накопить и усилить эффект магнетизма, и, как следствие, повлиять на продолжительность безусильного фокусирования «внимания между бровями».
Следующая часть первого предложения сутры звучит так «...пусть ум будет находиться перед мыслями.».
Пока наше внимание притягивается центром межбровья, мы созерцаем возникающие мысли со стороны, с небольшим, но важным указанием.
Обычно когда мы наблюдаем мысли, они находятся перед нами, словно облака на небе или водопад. Здесь же мы осознаем возникающие мысли сзади аппарата улавливающего их.
Таким образом первая часть восьмой сутры заключается в том, что наше внимание удерживается центром межбровья и все возникающие в моменте мыслеформы мы воспринимаем сзади фокуса внимания и межбровья.
Мысли исчезают в глубине восприятия, затихают.
И тогда наступает время первой половины второй части метода, которая звучит так «Пусть форма наполнится сущностью дыхания до макушки головы,...».
Итак, мы продолжаем быть сфокусированы в центре межбровья и, в возникшей тишине, начинаем осознавать обратное дыхание.
Таким образом воздух словно входит и выходит через активный центр межбровья, дыхание замедляется, движение воздуха практически останавливается и возникают физические ощущения того, что воздух входящий в тело — это энергия.
По мере практики ощущения уплотняются и заполняют пространство внутри и вокруг тела.
Сутра заканчивается тремя словами — «..., а там - поток света». И это тоже важный аспект метода, когда энергия заполняет макушку головы, то рекомендуется поднять руки вверх и проживать эту стадию, раскачиваясь и танцуя, наслаждаясь энергией, которая, благодаря практике, переполняет тело и изливается от избытка.
Заканчиваем практически все практики «шавасаной», и каждый раз на самые тихие 10 минут мы формируем разные намерения.
Практикуя все сутры на внимательность я предлагаю в завершающей стадии оставаться физически неподвижными.