☯️ Или, когда дыхание на выдохе полностью завершилось и приостановилось или, когда на вдохе оно полностью завершилось и приостановилось - в такие универсальные паузы малое «я» человека исчезает. Это трудно только для нечистых.
Обратите внимание, первая дарует благость, вторая обнажает содержимое ума, третья показывает, что именно закрывает наше сердце, а четвертая...
Как видно, четвертая сутра о завершении дыхания, в котором ничего не надо делать, даже осознавать.
И, в первую очередь, о завершении дыхания на выдохе, а затем на вдохе. И конечно речь об обратном дыхании.
Механика сутры физиологична. Если мы завершим выдох полностью и не будем торопиться вдыхать, то есть, будем сидеть с пустыми легкими, без задержки, без напряжения в теле, то скоро возникнет первый позыв к вдоху, это значит, есть еще несколько секунд до того, как телу действительно нужно будет вдохнуть. И в эти мгновения мы либо будем осознавать пустоту, либо наблюдать рефлекторно-инстинктивную реакцию на СО2 и гипоксию.
Рекомендую практиковать четвертую сутру после освоения предыдущих. И с осторожностью, под присмотром специалиста, подходить к подобным практикам, если есть невербализованный критический для жизни опыт, связанный с дыханием!
Причина задержки на вдохе очевидна — во время нее мозг успевает насытиться кислородом без последующей отдышки. После даже 15 секундной задержки на вдохе, можно снова выдыхать полностью и оставаться пустым.
Дыхание Гуришанкар основано на четвертой сутре, поэтому я использовала его в нашей практике по Трактату, а во время ежедневных утренних занятий мы практикуем дыхание Вима Хофа.
Моя задача составить лекционную часть, игры, опросы и саму практику так, чтобы участники познакомились с методом, взяли максимальную для себя сейчас глубину, вкусили эффект и вернулись в устойчивом состоянии.
Мне нравится составлять практики: с одной стороны есть знания тонкостей, особенностей сутры, а с другой, интуитивное чувствование сколько и какие нужны стадии для входа перед погружением в сутру и стадии для экологичного и безопасного выхода. Иногда практики состоят из 5 стадий и в среднем длятся 45-50 минут.
Если для практикующего процесс был интенсивным, то для завершения практики телу и психике нужно 72 часа.
После первого раздела трактата мы планировали перейти к пятой сутре, к разделу практик на внимательность, но я ощутила, что нам необходимо дополнительное занятие, посвященное не методам и эффектам, а строго техникам. Ведь новичкам, особенно тем, кто раньше не практиковал даже пранаямы, может быть сложно дышать в центр и из центра или найти в дыхании движение по кругу и слиться с ним и не всегда хватает «мышцы осознанности» для неприрывного присутствия с дыханием, чтобы закрепить технику и отпустить «делателя».
Поэтому для «технического» занятия, я соединила тантрическое дыхание и Уджайи.
Дыхание Уджайи — идеальный способ удержать внимание в «здесь и сейчас», таким образом у нас получился тренажер для отработки техник сутр. Ересь полнейшая, как обычно, но ребята дали мне полный карт-бланш на эксперименты, и я им пользуюсь😇
С первой практики участники группы «Путь домой» открылись Трактату так, что психика почувствовала возможность выносить на поверхность то, что в обычной жизни прячет в целях безопасности для своего носителя.
Поэтому, в завершении эссе, хочу поблагодарить каждого путешественника за доверие, энтузиазм и присутствие❤️
К концу календарного года мы завершили практиковать сутры второго раздела Вигьяна Бхайрава Тантры.
