Сейчас в России много говорят о ценностях семьи. Это хорошо. Но недостаточно! Нужно говорить также о ценностях рода. Семья в современном понимании может быть и без детей или с одним только ребенком. А это значит, что акцент на ценностях семьи не решает принципиально вопрос хотя бы о простом воспроизводстве жизни, о продолжении рода.
Нужно пропагандировать ценности рода! Здесь две стороны вопроса:
1) нужно привлечь внимание к прошлому рода, т. е. воспитать уважение в людях, в обществе к родителям и предкам (в частности, труд родителей должен быть по достоинству оценен и, по возможности, восстановить родословные, генеалогии, прививать «любовь к отеческим гробам» (А.С.Пушкин)):
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века,
По воле Бога Самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.
Животворящие святыни!
Земля была б без них мертва,
Без них наш отчий край – пустыня
Душа - алтарь без божества. (Октябрь 1830 г.)
2) нужно фундаментально заниматься продолжением рода, в частности, проводить такую политику, чтобы было простое и даже расширенное воспроизводство человека (= или > 2,15 ребенка на одну семью).
* * *
ФИЛОСОФСКАЯ ЗАДАЧА
По поводу пушкинской «любви к родному пепелищу, к отеческим гробам». — У Михаила Юрьевича Лермонтова в стихотворении «Родина» другая, прямо противоположная позиция:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит её рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни тёмной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья. (1841)
Рассудите: кто прав?
————————————
МОЙ КОММЕНТАРИЙ. Стихотворение Пушкина фундаментально-философично. Стихотворение Лермонтова лирично, вполне в духе И.И. Левитана, С.А.Есенина.
Можно сказать и так:
Пушкин поднимает тему любви к родине до широких исторических и даже витальных обобщений, в контексте жизни вообще, бытия человека как такового. Для Лермонтова тема любви к родине субъективно окрашена, нечто дорогое, почти интимное.
Стихотворение Пушкина, так сказать, коллективистично, стихотворение Лермонтова индивидуалистично.
Для Пушкина человек - звено в цепи жизни. Для Лермонтова человек - индивидуум, атом Вселенной.
Пушкин подчеркивает родовую сущность человека, что без родовой составляющей человек ничто.
Для Лермонтова патриот — лирический герой, который любит родину не в историческом разрезе, не в родовой составляющей, а эмоционально, импрессионистично-ситуативно, руководствуясь чувствами, отдельными впечатлениями.
Вот полный текст стихотворения Лермонтова:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит её рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни тёмной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю — за что, не знаю сам —
Её степей холодное молчанье,
Её лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек её подобные морям;
Просёлочным путём люблю скакать в телеге
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень.
Люблю дымок спалённой жнивы,
В степи ночующий обоз,
И на холме средь жёлтой нивы
Чету белеющих берёз.
С отрадой многим незнакомой
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
___________________________________
P.S. По большому счёту Лермонтов любил Родину в её исторической ипостаси не меньше Пушкина. Об этом говорит хотя бы его стихотворение Бородино. Просто Пушкин успел больше сказать о своём патриотизме. Да и творческие манеры двух великих поэтов несколько разнятся. Пушкин, так сказать, более эпичен, бОльший экстраверт по сравнению с Лермонтовым.