Если католики седевекантисты критикуют экуменизм, дескать РКЦ превращается из за него в Протестантскую Деноминацию, то их духовные единомышленники в ненависти к экуменизму из Православия и Протестантизма, напротив склонны утверждать, что экуменизм использует РКЦ для окатоличевания. В общем становится окончательно не ясно, кто же в тайне использует идею духовного единства христиан в свою пользу. Сами же конспирологические теории конечной цели "коварства латинян" в деле экуменизма витали в головах практически со Второго Ватиканского Собора.
При этом сколько времени ни прошло, ни одна Протестантская, или Православная Церковь так и не перешла всем составом в Католицизм со ссылкой на экуменизм. Присоединение к РКЦ, как и ранее носит индивидуальный характер отдельного христианина, и никак не связана с экуменическими идеями. На волне экуменизма соединялись между собой только Протестантские Деноминации, да и то это логично, мы протестанты между собой итак максимально схожи.
Ещë в коварство